Religion Answer

Что такое Реформатское богословие?

В широком смысле, реформатская теология включает в себя любую систему верований, которая прослеживает свои корни до Протестантской Реформации XVI века. Конечно, сами реформаторы возводили свои учения к Писанию, что отражено в их кредо “sola scriptura” (только Писание), поэтому реформатская теология не является “новой” системой верований, но стремится продолжать апостольское учение.

В целом, реформатская теология придерживается авторитета Писания, суверенитета Бога, спасения по благодати через Христа и необходимости евангелизации. Её иногда называют “ковенантной теологией” из-за её акцента на завете, который Бог заключил с Адамом, и новом завете, который пришёл через Иисуса Христа (Луки 22:20).

**Авторитет Писания.** Реформатская теология учит, что Библия является вдохновенным и авторитетным Словом Божьим, достаточным во всех вопросах веры и практики.

**Суверенитет Бога.** Реформатская теология утверждает, что Бог правит с абсолютным контролем над всем творением. Он предопределил все события и поэтому никогда не бывает расстроен обстоятельствами. Это не ограничивает волю творения и не делает Бога автором греха.

**Спасение по благодати.** Реформатская теология учит, что Бог в Своей благодати и милости избрал искупить народ для Себя, избавив его от греха и смерти. Реформатское учение о спасении часто представлено акронимом TULIP (также известным как пять пунктов кальвинизма):

– **T (Total Depravity) — полная греховность.** Человек совершенно беспомощен в своём греховном состоянии, находится под гневом Бога и никак не может угодить Ему. Полная греховность также означает, что человек не будет естественно стремиться познать Бога, пока Бог милостиво не побудит его к этому (Бытие 6:5; Иеремия 17:9; Римлянам 3:10-18).

– **U (Unconditional Election) — безусловное избрание.** Бог из вечности избрал спасти великое множество грешников, которое никто не может исчислить (Римлянам 8:29-30; 9:11; Ефесянам 1:4-6,11-12).

– **L (Limited Atonement) — ограниченное искупление.** Также называется “частным искуплением”. Христос взял на Себя суд за грехи избранных и тем самым заплатил за их жизни Своей смертью. Другими словами, Он не просто сделал спасение “возможным”, но фактически достиг его для тех, кого избрал (Матфея 1:21; Иоанна 10:11; 17:9; Деяния 20:28; Римлянам 8:32; Ефесянам 5:25).

– **I (Irresistible Grace) — неотразимая благодать.** В своём падшем состоянии человек сопротивляется Божьей любви, но благодать Божья, действующая в его сердце, заставляет его желать того, что он ранее отвергал. То есть Божья благодать не может не совершить Свою спасительную работу в избранных (Иоанна 6:37,44; 10:16).

– **P (Perseverance of the Saints) — стойкость святых.** Бог защищает Своих святых от отпадения; таким образом, спасение вечно (Иоанна 10:27-29; Римлянам 8:29-30; Ефесянам 1:3-14).

**Необходимость евангелизации.** Реформатская теология учит, что христиане находятся в мире, чтобы влиять на него — духовно через евангелизацию и социально через святую жизнь и гуманизм.

Другие особенности реформатской теологии обычно включают соблюдение двух таинств (крещение и причастие), сессионистский взгляд на духовные дары (дары больше не даются церкви) и недиспенсационалистский взгляд на Писание. В реформатских церквях высоко ценятся труды Жана Кальвина, Джона Нокса, Ульриха Цвингли и Мартина Лютера. Вестминстерское исповедание воплощает теологию реформатской традиции. Современные церкви в реформатской традиции включают пресвитерианские, конгрегационалистские и некоторые баптистские.

В широком смысле, реформатская теология включает в себя любую систему верований, которая прослеживает свои корни до Протестантской Реформации XVI века. Конечно, сами реформаторы возводили свои учения к Писанию, что отражено в их кредо “sola scriptura” (только Писание), поэтому реформатская теология не является “новой” системой верований, но стремится продолжать апостольское учение. В целом, реформатская теология придерживается…

В широком смысле, реформатская теология включает в себя любую систему верований, которая прослеживает свои корни до Протестантской Реформации XVI века. Конечно, сами реформаторы возводили свои учения к Писанию, что отражено в их кредо “sola scriptura” (только Писание), поэтому реформатская теология не является “новой” системой верований, но стремится продолжать апостольское учение. В целом, реформатская теология придерживается…