Religion Answer

Что такое enhypostasis и anhypostasis?

Слово “ипостась” происходит от латинского и означает “личность” или “сущность”. Оно относится к сущностной части человека или тому, что делает человека тем, кем он является на самом деле. Этот термин используется при упоминании Христа и Его природы.

Никейский собор подтвердил учение Писания о том, что Иисус разделяет Свою сущностную природу с Отцом — Он “единосущен Отцу”. Однако Христос — больше, так как Он также принял человеческую природу. Термин “ипостасное единство” относится к соединению человеческой и божественной природы во Христе. Слова “энгипостась” и “ангипостась” используются для описания отношения Иисуса к человеческой природе.

Иисус был божественным во всей вечности, но Его человечность стала реальностью около 2000 лет назад. Так как же Сын Божий стал человеком? Если бы Он принял человеческую ипостась, это означало бы, что Он принял или вселился в уже существующего человека — Он вошел в эмбрион, который уже был зачат в утробе Марии и который, если бы Бог не вмешался, родился бы как кто-то другой. Чтобы никто не подумал, что это христианское учение, используется слово “ангипостась”, где “ан-” является отрицанием. Иисус не взял на себя человеческую ипостась — Иисус не захватил другого человека и не присвоил контроль над его природой. Можно сказать, что человечность, которую Он принял, была безличной.

Мы также должны быть ясны в том, что человеческая природа Иисуса была реальной. Его человечность не была взята у другого человека, и это не была “маска”, которую Он носил. Иисус не притворялся человеком — Он обладал настоящей человеческой природой. Слово “энгипостась” используется для обозначения этого факта. “Эн-” означает то же, что и английское слово “в” — Иисус действительно был “в” человеческой природе. Таким образом, используя слово “энгипостась”, богословы говорят, что Иисус действительно обладал настоящей человеческой природой, но она не могла существовать самостоятельно (как Его божественная природа могла и существовала). Иисус добавил к Своей божественной природе и личности, и то, что было добавлено, было настоящей человеческой природой, а не человеческой личностью. В итоге Иисус имеет две природы, но Он остается одной божественной личностью — Он та же личность, которой Он был во всей вечности, но Он добавил человеческую природу к Своей уже существующей божественной природе.

Иногда слова могут казаться усложняющими вопрос больше, чем это необходимо. Однако технические термины иногда необходимы для того, чтобы сделать очень тонкие, но важные богословские утверждения. Самое важное — признать, что во Христе Бог принял настоящую человеческую природу. Подлинная человеческая природа Христа дополняет Его подлинную божественную природу, и Он остается одной божественной личностью, а не двумя. Поскольку Второе Лицо Троицы вошло в человеческий род, Он мог умереть за грехи людей и также сочувствовать нашим слабостям (см. Евреям 2:14–18). Если слова “энгипостась” и “ангипостась” помогают нам понять и объяснить Воплощение другим, то они полезны. Если они только усложняют вопрос, мы можем передать ту же концепцию так: “2 природы; 1 личность”.

Сравнение с Троицей также может помочь. Каждое Лицо Троицы обладает одной неделимой божественной природой. Эти три Лица составляют Единого Истинного Бога. Христос — только одна личность (как Отец и Дух), но у Него две природы — божественная (от всей вечности) и человеческая (с момента Его зачатия).

Слово “ипостась” происходит от латинского и означает “личность” или “сущность”. Оно относится к сущностной части человека или тому, что делает человека тем, кем он является на самом деле. Этот термин используется при упоминании Христа и Его природы. Никейский собор подтвердил учение Писания о том, что Иисус разделяет Свою сущностную природу с Отцом — Он “единосущен…

Слово “ипостась” происходит от латинского и означает “личность” или “сущность”. Оно относится к сущностной части человека или тому, что делает человека тем, кем он является на самом деле. Этот термин используется при упоминании Христа и Его природы. Никейский собор подтвердил учение Писания о том, что Иисус разделяет Свою сущностную природу с Отцом — Он “единосущен…