Religion Answer

Насколько узки узкие врата?

Узкие врата, также называемые узкой дверью, упоминаются Господом Иисусом в Евангелии от Матфея 7:13-14 и Луки 13:23-24. Иисус сравнивает узкие врата с «широким путем», который ведет к погибели (аду), и говорит, что «многие» будут на этом пути. В противоположность этому, Иисус говорит, что «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Что именно подразумевается под этим? Сколько же этих «многих» и как мало «немногих»?

Во-первых, нам нужно понять, что Иисус — это Дверь, через которую все должны войти в вечную жизнь. Нет другого пути, потому что только Он является «путем, истиной и жизнью» (Иоанна 14:6). Путь к вечной жизни ограничен только одним направлением — Христом. В этом смысле путь узок, потому что это единственный путь, и относительно немногие люди пройдут через узкие врата. Многие больше будут пытаться найти альтернативный путь к Богу. Они будут стараться достичь этого через человеческие правила и предписания, через ложные религии или через собственные усилия. Эти «многие» пойдут по широкому пути, ведущему к вечной погибели, в то время как овцы услышат голос Доброго Пастыря и последуют за Ним по узкому пути к вечной жизни (Иоанна 10:7-11).

Хотя по сравнению с многими на широком пути будет относительно мало тех, кто пройдет через узкие врата, все же будет множество тех, кто последует за Добрым Пастырем. Апостол Иоанн увидел это множество в своем видении в книге Откровения: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (Откровение 7:9-10).

Войти через узкие врата нелегко. Иисус ясно дал понять это, когда повелел Своим последователям «подвизаться» для этого. Греческое слово, переведенное как «подвизаться», — это «agonizomai», от которого происходит английское слово «agonize» (мучиться). Подразумевается, что те, кто стремится войти через узкие врата, должны делать это с борьбой и напряжением, как бегун, стремящийся к финишной черте, напрягая все мышцы и отдавая все свои силы. Но мы должны быть ясны здесь. Никакие усилия не спасают нас; спасение — это благодать Божья через дар веры (Ефесянам 2:8-9). Никто никогда не заработает небо своими стараниями. Но войти через узкие врата все же трудно из-за противодействия человеческой гордости, нашей естественной любви к греху, а также противодействия сатаны и мира, находящегося под его контролем, — все это борется против нас в стремлении к вечности.

Призыв подвизаться, чтобы войти, — это повеление покаяться и войти в врата, а не просто стоять и смотреть на них, думать о них, жаловаться, что они слишком малы, слишком трудны или несправедливо узки. Мы не должны спрашивать, почему другие не входят; мы не должны оправдываться или медлить. Мы не должны беспокоиться о количестве тех, кто войдет или не войдет. Мы должны стремиться вперед и войти! Затем мы должны призывать других подвизаться, чтобы войти, пока не стало слишком поздно.

Узкие врата, также называемые узкой дверью, упоминаются Господом Иисусом в Евангелии от Матфея 7:13-14 и Луки 13:23-24. Иисус сравнивает узкие врата с «широким путем», который ведет к погибели (аду), и говорит, что «многие» будут на этом пути. В противоположность этому, Иисус говорит, что «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».…

Узкие врата, также называемые узкой дверью, упоминаются Господом Иисусом в Евангелии от Матфея 7:13-14 и Луки 13:23-24. Иисус сравнивает узкие врата с «широким путем», который ведет к погибели (аду), и говорит, что «многие» будут на этом пути. В противоположность этому, Иисус говорит, что «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».…