Religion Answer

Каковы библейские основания для развода?

Обсуждая, что Библия говорит о разводе, важно помнить слова Малахии 2:16: «Я ненавижу развод, говорит Господь Бог». Какие бы основания Библия ни давала для развода, это не означает, что Бог желает, чтобы развод произошел в этих случаях. Вместо того чтобы спрашивать: «Является ли ______ основанием для развода?», часто следует задавать вопрос: «Является ли ______ основанием для прощения, восстановления и/или консультирования?»

Библия дает два четких основания для развода: (1) сексуальная безнравственность (Матфея 5:32; 19:9) и (2) оставление неверующим супругом (1 Коринфянам 7:15). Однако даже в этих двух случаях развод не является обязательным или даже поощряемым. Максимум, что можно сказать, это то, что сексуальная безнравственность и оставление являются основаниями (разрешением) для развода. Исповедь, прощение, примирение и восстановление всегда должны быть первыми шагами. Развод следует рассматривать только как крайнюю меру.

Существуют ли основания для развода помимо того, что Библия прямо говорит? Возможно, но мы не должны выходить за пределы Слова Божьего. Очень опасно идти дальше того, что говорит Библия (1 Коринфянам 4:6). Наиболее частые дополнительные основания для развода, о которых спрашивают люди, — это супружеское насилие (эмоциональное или физическое), жестокое обращение с детьми, зависимость от порнографии, употребление наркотиков/алкоголя, преступление/тюремное заключение и неправильное управление финансами (например, из-за игровой зависимости). Ни одно из этих оснований нельзя назвать явным библейским основанием для развода.

Однако это не обязательно означает, что ни одно из них не является основанием для развода, которое Бог одобрил бы. Например, мы не можем представить, что Бог желает, чтобы жена оставалась с мужем, который физически издевается над ней и/или их детьми. В таком случае жена определенно должна отделить себя и детей от жестокого мужа. Однако даже в такой ситуации идеалом должно быть время разлуки с целью покаяния и восстановления, а не немедленное начало бракоразводного процесса. Пожалуйста, поймите, говоря, что вышеуказанные причины не являются библейскими основаниями для развода, мы определенно не утверждаем, что мужчина/женщина, чей супруг занимается такими вещами, должен оставаться в этой ситуации. Если существует какой-либо риск для себя или детей, разлука — это хороший и уместный шаг.

Другой способ взглянуть на этот вопрос — это различать библейские основания для развода и библейские основания для развода и повторного брака. Некоторые интерпретируют два упомянутых выше библейских основания для развода как единственные основания для повторного брака после развода, но допускают развод без повторного брака в других случаях. Хотя это правдоподобная интерпретация, она кажется слишком близкой к предположениям о Слове Божьем. Для получения дополнительной информации прочитайте следующие две статьи:
https://www.gotquestions.org/divorce-remarriage.html
https://www.gotquestions.org/divorced-remarry.html

В заключение, каковы библейские основания для развода? Ответ: сексуальная безнравственность и оставление. Существуют ли дополнительные основания для развода помимо этих двух? Возможно. Следует ли когда-либо относиться к разводу легкомысленно или использовать его как первое средство? Абсолютно нет. Бог способен изменить и преобразовать любого человека. Бог способен исцелить и обновить любой брак. Развод должен происходить только в случаях повторяющегося и нераскаянного ужасного греха.

Обсуждая, что Библия говорит о разводе, важно помнить слова Малахии 2:16: «Я ненавижу развод, говорит Господь Бог». Какие бы основания Библия ни давала для развода, это не означает, что Бог желает, чтобы развод произошел в этих случаях. Вместо того чтобы спрашивать: «Является ли ______ основанием для развода?», часто следует задавать вопрос: «Является ли ______ основанием…

Обсуждая, что Библия говорит о разводе, важно помнить слова Малахии 2:16: «Я ненавижу развод, говорит Господь Бог». Какие бы основания Библия ни давала для развода, это не означает, что Бог желает, чтобы развод произошел в этих случаях. Вместо того чтобы спрашивать: «Является ли ______ основанием для развода?», часто следует задавать вопрос: «Является ли ______ основанием…