Religion Answer

Какова важность Сихема в Библии?

Сихем был древним библейским городом в Израиле. Сегодня территория Сихема известна как Телль-Балата, археологический объект недалеко от Наблуса на Западном берегу. Город располагался между горами Гевал и Гаризим в центральной части Израиля, к юго-востоку от Самарии. Название Сихем означает «плечо» на иврите, что подходит, учитывая его расположение как перевала между двумя горами.

Сихем был местом обетования. Впервые упомянутый в Бытии 12:6–7, Сихем был местом, где Авраам остановился у дуба Море и получил от Бога обещание земли. Сихем стал частью Обетованной земли Израиля, был передан коафитам и служил левитским городом-убежищем (Иисус Навин 21:20–21). Сихем был местом, где были погребены останки Иосифа (Иисус Навин 24:32). Во времена разделенного царства Израиля Сихем на некоторое время стал столицей северного царства (3 Царств 12:1).

Сихем был местом обязательства. В районе Сихема израильтянам напоминали о заветных отношениях Бога с ними, которые Он впервые заключил с Авраамом. Перед тем как войти в Ханаан, израильтянам было велено произнести благословения и проклятия закона на горах Гаризим и Гевал соответственно (Второзаконие 11:26–30). Они сделали это под руководством Иисуса Навина после битвы при Гае (Иисус Навин 8:33). Позже обновление завета также произошло в Сихеме, когда Иисус Навин собрал израильтян, чтобы призвать их следовать за Господом (Иисус Навин 24:1, 14–15).

Сихем был местом поклонения. Когда Господь явился ему в Сихеме, Авраам построил там жертвенник Богу (Бытие 12:7). Внук Авраама, Иаков, также построил жертвенник в Сихеме, назвав его «Эль Элоѓе Исраэль», что означает «Бог Израиля» (Бытие 33:18–20). Даже во времена Иисуса Навина жертвенник в Сихеме был святым местом Господа (Иисус Навин 24:26).

Сихем был местом человеческого греха. Хивейский вождь Хамор был отцом человека по имени Сихем, который жил в городе, названном в его честь. Сихем изнасиловал дочь Иакова Дину, и два сына Иакова отомстили за сестру, убив всех мужчин в городе, включая Сихема и Хамора (Бытие 34:1–29).

Во времена судей сихемцы поддержали Авимелеха, сына одной из наложниц Гедеона (Судьи 9:1–6). Авимелех провозгласил себя царем среди сихемцев, убив всех, кроме одного, сыновей Гедеона. Иофам, оставшийся в живых сын, произнес проклятие на Авимелеха и сихемцев, и через три года город Сихем восстал против самозваного царя (Судьи 9:16–20). В ответ на отвержение Сихема Авимелех напал на город и убил тысячу мужчин и женщин (Судьи 9:48–49; 57).

Сихем упоминается в Новом Завете только в проповеди Стефана (Деяния 7:16). Некоторые ученые отождествляют Сихар в Самарии с древним городом Сихемом (Иоанн 4:5–6), но большинство считает, что Сихар был отдельным местом.

Сихем важен в Библии, потому что этот город демонстрировал греховность человека и его неспособность должным образом чтить Бога, одновременно раскрывая верность Бога.

Сихем был древним &#…

Сихем был древним &#…