Religion Answer

Имеет ли Христос две природы?

Библия не затрагивает явно вопрос о том, имеет ли Иисус Христос две природы или только одну. Однако, как будет объяснено ниже, понимание того, что Христос обладает двумя природами, является наиболее библейски и теологически последовательной позицией. Этот вопрос стал ключевым в истории церкви, когда богословы пытались осмыслить и систематизировать информацию, которую Новый Завет предоставляет об Иисусе.

Согласно Новому Завету, Иисус действительно является человеком, рожденным в человеческом роде, но Он также полностью Бог. В Евангелии от Иоанна 1:1 говорится, что Слово было Богом, а в стихе 14 мы видим, что Слово, о котором говорит Иоанн, — это Иисус, который принял человеческую плоть и “обитал” среди нас. Матфей и Лука рассказывают о рождении Иисуса от Девы Марии и приводят Его человеческую родословную. Это трудно понять и объяснить, но именно этому учит Новый Завет. Иисус — это Бог, который вошел в человеческий род как человек.

Некоторые группы в ранние времена пытались объяснить природу Христа, утверждая, что божественный “Христов дух” сошел на человека Иисуса. Ранние гностики говорили, что Христов дух сошел на Иисуса во время Его крещения и покинул Его на кресте. В этом сценарии может показаться, что Иисус имел две природы; однако при более внимательном рассмотрении это не так. Человек, которого люди отождествляли с Иисусом, фактически был бы двумя личностями, разделяющими одно тело, и каждая личность имела бы только одну природу. Он был бы Иисусом — человеком и Христом — божественным. В этом сценарии Бог только кажется вошедшим в человеческий род, но на самом деле этого не происходит.

Другой способ попытки объяснить данные Нового Завета заключается в том, чтобы утверждать, что Иисус Христос был только одной личностью И что Он имел только одну природу. Сложность этого объяснения в том, что Его природа была бы чем-то вроде смешения божественного и человеческого. Он не был бы полностью человеком, потому что божественная природа смешалась с человеческой, делая Его чем-то большим, чем человек. Он не был бы полностью Богом, потому что человеческая природа смешалась с божественной, делая Его чем-то меньшим, чем Бог. Мы видим параллели этой идеи в греческой и римской мифологии, где бог имеет ребенка с человеческой женщиной. Потомок — больше, чем человек, и меньше, чем бог — сверхчеловек или полубог. Геракл был одним из таких, сыном Зевса и женщины Алкмены.

Иллюстрация может быть полезной. Как и большинство иллюстраций, она далека от совершенства и не может быть применима ко всем аспектам. Предположим, король хочет отождествиться с беднейшими в своей стране. Один из способов, которым он мог бы это сделать, — это замаскироваться под нищего и жить среди них. Однако в этой ситуации он только притворяется нищим; он может вернуться в замок ночью, и у него все еще есть все ресурсы короля. С другой стороны, король мог бы отречься от престола, отдать все и стать нищим. Но в этом случае он перестал бы быть королем. Третий вариант заключается в том, что он мог бы на время отказаться от использования всех своих ресурсов на определенный период времени — скажем, на 3 года — зная, что по истечении этого времени он снова займет престол. В этой последней ситуации он одновременно является и настоящим нищим, и настоящим королем. Иисус стал человеком, но Он остался Богом.

Единственный способ адекватно объяснить библейские данные — это утверждать, что Иисус — это одна Личность с двумя природами — человеческой и божественной. Он одновременно и Бог, и Человек. Его две природы неразрывно соединены (не смешаны) в том, что богословы называют “ипостасным единством”. Новый Завет утверждает, что Иисус Христос, который ходил по земле, умер на кресте и воскрес, был полностью членом человеческого рода с полностью функционирующей человеческой природой (без греха). В то же время Иисус был полностью Богом. Он добровольно смирил Себя и отказался от Своей славы и права использовать Свои божественные атрибуты без указания Бога Отца, но Он никогда не переставал быть Богом. Иисус Христос — полностью человек и полностью Бог — Он обладает природой и того, и другого. Он — человек, но Он больше; Он также Бог. Он — Бог, но Он навсегда соединил Себя с человеческой природой. Сокращенный способ выразить это — назвать Иисуса Богочеловеком. Он — Человек, который также Бог, и Он — Бог, который стал Человеком.

Библия не затрагивает явно вопрос о том, имеет ли Иисус Христос две природы или только одну. Однако, как будет объяснено ниже, понимание того, что Христос обладает двумя природами, является наиболее библейски и теологически последовательной позицией. Этот вопрос стал ключевым в истории церкви, когда богословы пытались осмыслить и систематизировать информацию, которую Новый Завет предоставляет об Иисусе.…

Библия не затрагивает явно вопрос о том, имеет ли Иисус Христос две природы или только одну. Однако, как будет объяснено ниже, понимание того, что Христос обладает двумя природами, является наиболее библейски и теологически последовательной позицией. Этот вопрос стал ключевым в истории церкви, когда богословы пытались осмыслить и систематизировать информацию, которую Новый Завет предоставляет об Иисусе.…