Religion Answer

Имеет ли молитва по Писанию большую эффективность, чем другие молитвы?

Некоторые люди обнаружили, что использование библейских стихов в молитвах является эффективным способом молитвы. «Молитва Писанием обратно к Богу» помогает сосредоточить ум и убедиться, что тема молитвы угодна Богу.

В Послании Иакова 5:16 говорится: «Много может усиленная молитва праведного» (Синодальный перевод). В Первом послании Иоанна 5:14–15 сказано: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него». Слово «усиленная» означает «достаточная для достижения желаемого результата». «Усердная» означает «постоянная, напряженная и интенсивная». Иаков и Иоанн оба говорят нам, что для того, чтобы наши молитвы были эффективными, они должны быть усердными, осмысленными и согласованными с волей Божьей.

Один из способов убедиться, что наши молитвы соответствуют воле Божьей, — это молиться конкретными стихами из Писания, которые выражают то, что у нас на сердце. Писание не должно использоваться как своего рода магическое заклинание, бездумно повторяемое, как будто сами слова обладают силой. Сила молитвы исходит только от Бога к сердцу, которое «усердно». Но когда мы находим заповедь или обещание, которое выражает то, что у нас на сердце, мы знаем, что соглашаемся с Богом, когда используем это в молитве. В конце концов, это Его Слово. Чем больше мы запоминаем и размышляем над Библией, тем больше она становится частью нас. Истина, которую мы изучали, приходит на ум, когда мы молимся, и часто становится ответом, который мы ищем. Часто, когда мы не знаем, о чем молиться, Писание может дать нам слова. Псалмы содержат сотни молитв, и многие из них уже выражают наши мысли словами.

Иисус дает нам лучший пример эффективной молитвы. Его самая длинная записанная молитва — это Его «Первосвященническая молитва», найденная в Евангелии от Иоанна 17. Первое, что мы замечаем, — это единство духа, которое Иисус имеет с Отцом. Он начинает словами: «Отче! Пришел час». Иисус не говорил Отцу ничего, чего Он не знал. Скорее, Иисус признавал, что они были в согласии. Он проводил так много времени в усердной молитве, что знал сердце Отца. Это цель эффективной молитвы: понять сердце Бога и согласовать нашу волю с Его. Будь то использование наших собственных слов или тех, что были написаны две тысячи лет назад, ключ к эффективной молитве заключается в том, что она исходит из сердца и ищет воли Божьей.

Молитва Писанием как акт личного посвящения — это хороший способ убедиться, что мы молимся эффективно. Например, мы можем взять Послание к Галатам 2:20 и использовать его как молитву посвящения. Такая молитва может звучать так: «Отче, сегодня я распят со Христом. Уже не я живу, но живет во мне Христос. Жизнь, которую я живу сегодня, я буду жить верой в Сына Божьего, который возлюбил меня и предал Себя за меня». Молясь таким образом, мы принимаем сердце Бога и делаем его своей целью. В словах нет ничего магического, но мы можем быть уверены, что молимся в воле Божьей, когда используем Его Слово как образец.

Мы должны быть осторожны, чтобы не относиться к Писанию так, как будто каждый отрывок был написан специально для нашей ситуации. Мы не можем вырывать стихи из контекста просто потому, что хотим, чтобы они были истинными для нас. Например, Бог обещал Соломону «богатство, имущество и славу» во Второй книге Паралипоменон 1:11–12. Но мы не можем молиться этим стихом, как будто Бог обещал это нам. Мы не можем искать изолированные стихи, которые говорят то, что мы хотим услышать, а затем «присваивать» их. Однако бывают моменты, когда Бог впечатляет нас определенным стихом как Своим личным посланием, и мы можем и должны молиться об этом.

Если бы мы попытались применить каждый стих так, как будто он напрямую влияет на нашу жизнь, у нас возникли бы проблемы с такими стихами, как 1 Царств 15:3: «Теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него». Мы всегда должны читать Писание в его контексте и узнавать больше о Боге из принципов, которые находим. Бог может использовать этот отрывок, чтобы говорить с нами о разрушении мирского в нашей жизни и о том, чтобы не оставлять от него и следа. В этом случае мы могли бы молиться: «Господи, как Ты сказал израильтянам полностью уничтожить все, что представляло зло Амалика, я хочу разрушить всех ложных богов в моей жизни и оставить только Тебя. Очисти мое сердце, как они очистили свою землю».

Эффективная, усердная молитва может исходить из Писания или из глубин нашего собственного сердца. Цель нашего роста в том, чтобы они стали переплетаться. Даже на кресте, посреди ужасных страданий, Иисус воскликнул слова из Псалма 22: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Многие ученые считают, что Он цитировал весь отрывок, вися на кресте, молясь им Богу как актом поклонения даже в смерти. Чем больше мы изучаем и персонализируем Писание, тем больше наши молитвы будут отражать волю Божью и тем эффективнее они будут.

Некоторые люди обнаружили, что использование библейских стихов в молитвах является эффективным способом молитвы. «Молитва Писанием обратно к Богу» помогает сосредоточить ум и убедиться, что тема молитвы угодна Богу. В Послании Иакова 5:16 говорится: «Много может усиленная молитва праведного» (Синодальный перевод). В Первом послании Иоанна 5:14–15 сказано: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что,…

Некоторые люди обнаружили, что использование библейских стихов в молитвах является эффективным способом молитвы. «Молитва Писанием обратно к Богу» помогает сосредоточить ум и убедиться, что тема молитвы угодна Богу. В Послании Иакова 5:16 говорится: «Много может усиленная молитва праведного» (Синодальный перевод). В Первом послании Иоанна 5:14–15 сказано: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что,…