Religion Answer

Что такое Самаритянское Пятикнижие?

Самаритянское Пятикнижие, или Самаритянская Тора, представляет собой текст первых пяти книг еврейской Библии, написанный самаритянским письмом для самаритянского народа. Это единственный текст, который самаритяне считают боговдохновенным, отвергая книги от Иисуса Навина до Малахии и весь Новый Завет.

Самаритянское Пятикнижие происходит от древней версии еврейской Библии, написанной в до-самаритянском стиле текста, который существовал в период Второго Храма (ок. 515 г. до н.э. — 70 г. н.э.). Этот текст был отредактирован, чтобы подчеркнуть верования самаритянства, и сохранен как Самаритянское Пятикнижие, вероятно, в период с I века до н.э. по I век н.э. Музей Библии в Вашингтоне, округ Колумбия, демонстрирует рукопись, датируемую примерно 1160 годом, содержащую часть Самаритянского Пятикнижия, что делает её одной из старейших сохранившихся свитков Торы самаритянской традиции.

Самаритянское Пятикнижие довольно похоже на Масоретский текст. Большинство из шести тысяч различий между ними сводятся к вариациям в орфографии или грамматике. Это сходство весьма примечательно, поскольку документы разрабатывались и передавались независимо — евреи не имели дел с самаритянами (Иоанна 4:9). Самаритянское Пятикнижие в конечном итоге свидетельствует о надежности Торы.

Однако между Самаритянским Пятикнижием и Масоретским текстом есть несколько расхождений с гораздо более значительными последствиями. Одно из них находится во Второзаконии 27:4: «И когда перейдете через Иордан, поставьте эти камни, о которых я повелеваю вам сегодня, на горе Гевал, и обмажьте их известью» (ESV, основано на Масоретском тексте). Самаритянское Пятикнижие заменяет гору Гевал на гору Гаризим в соответствии с взглядом самаритянства, что местом Божьего храма должна быть гора Гаризим.

Самаритяне считают, что их версия является оригинальным чтением текста Второзакония 27:4, утверждая, что Ездра позже изменил формулировку, чтобы опровергнуть самаритянские утверждения о том, что Гаризим, а не Иерусалим, является святой горой Бога. Это тот же вопрос, на который ссылалась самаритянка в Иоанна 4:20, когда она говорила с Иисусом о поклонении. Иисус сказал ей, что место поклонения не имеет значения, потому что «наступает время, и уже настало, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Иоанна 4:23). Самаритяне, евреи и язычники теперь могут поклоняться Богу как одной Церкви через искупительную кровь Христа.

С древних времен евреи отвергали практики поклонения самаритян, а также представление Самаритянского Пятикнижия о горе Гаризим как святой горе Бога (см. опровержение рабби Элиезера в Сифре Д. 56 и y. Сота 7.3 Талмуда). Интерес к Самаритянскому Пятикнижию угас в Средние века, но оно было вновь опубликовано в XVII веке, возродив внимание и дебаты.

Самаритянское Пятикнижие является полезным ресурсом в текстологической критике. Некоторые ученые — в основном католики — считают его более аутентичным текстом, чем Масоретский текст. Это в основном связано с большим согласием между Самаритянским Пятикнижием и Септуагинтой, а также Вульгатой, двумя переводами, которые католики считают авторитетными. Другие — в основном протестанты — утверждают, что Самаритянское Пятикнижие является полезным, но иногда ненадежным производным от более ранних еврейских текстов.

На основании открытий в свитках Мёртвого моря, идентифицированных как «до-самаритянские», теперь общепризнано, что Самаритянское Пятикнижие представляет собой подлинную древнюю текстовую традицию, несмотря на изменения, внесенные самаритянами. Самаритянское Пятикнижие может быть полезным инструментом для лучшего понимания оригинального текста, который записал Моисей.

Самаритянское Пятикнижие, или Самаритянская Тора, представляет собой текст первых пяти книг еврейской Библии, написанный самаритянским письмом для самаритянского народа. Это единственный текст, который самаритяне считают боговдохновенным, отвергая книги от Иисуса Навина до Малахии и весь Новый Завет. Самаритянское Пятикнижие происходит от древней версии еврейской Библии, написанной в до-самаритянском стиле текста, который существовал в период Второго…

Самаритянское Пятикнижие, или Самаритянская Тора, представляет собой текст первых пяти книг еврейской Библии, написанный самаритянским письмом для самаритянского народа. Это единственный текст, который самаритяне считают боговдохновенным, отвергая книги от Иисуса Навина до Малахии и весь Новый Завет. Самаритянское Пятикнижие происходит от древней версии еврейской Библии, написанной в до-самаритянском стиле текста, который существовал в период Второго…