Religion Answer

Что такое библейская теология поклонения?

Теология поклонения — это учение о поклонении Богу; библейская теология поклонения основывает свои принципы исключительно на том, что говорит Библия. Подобно тому, как библейская сотериология основывается на общем учении Библии о спасении, библейская теология поклонения основывается на общем учении Библии о поклонении и почитании Бога.

Наличие библейской теологии поклонения важно. Не всё, что называется «поклонением», действительно является таковым, что было показано ещё в самом начале: и Каин, и Авель принесли жертвы Господу, но «Господь призрел на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел» (Бытие 4:4–5). В чём была проблема Каина (помимо зависти, упрямства и убийственной ярости)? Ему не хватало правильной теологии поклонения. Каин принёс неприемлемую жертву Господу и требовал, чтобы Господь был доволен.

Церковь, которая не действует в рамках библейской теологии поклонения, рискует не воздать Богу славы и не предложить Ему поклонения, которое Ему угодно. Поклонение — это учение, которое так же часто неправильно понимается, как и любое другое в церкви. Вопреки распространённому мнению, поклонение не начинается и не заканчивается пением во время церковных служб. Поклонение также не ограничивается преклонением перед Богом в благоговении. Прежде всего, поклонение определяется самим Богом, а не нашей искренностью, благочестивыми чувствами или музыкальными способностями.

В Послании к Евреям 12:28 говорится, что мы должны «служит[ь] Богу с благоговением и страхом» (Синодальный перевод). Греческое слово, переведённое здесь как «служить», является формой греческого слова, означающего поклонение, и используется 21 раз в Новом Завете в контекстах служения и поклонения. Другая форма слова «поклонение» — это греческое слово therapeuo, от которого происходит английское слово therapy (терапия), и оно чаще всего переводится как «исцелять» в отношении исцеления других. В Новом Завете это слово встречается во многих отрывках, связанных с исцелениями Иисуса.

Другие греческие слова, переведённые как «поклонение», — это proskuneó, означающее «воздавать почтение» (1 Коринфянам 14:25); sebázomai, означающее «оказывать религиозное почитание» (Римлянам 1:25); и sébomai, означающее «почитать или обожать» (Деяния 16:14). Мы видим форму слова sébomai, используемую Иисусом в отношении тщетного, лицемерного поклонения Богу (Матфея 15:9), что подразумевает, что иногда то, что мы называем «поклонением Богу», на самом деле является чем-то совершенно иным.

Библейская теология поклонения сосредоточена на истинном поклонении Богу. Истинное библейское поклонение должно быть благоговейным (Евреям 12:28). Мы должны понимать, кому мы поклоняемся. Бог свят, справедлив, совершенен, всемогущ, любящ и т.д. Мы — грешники, спасённые благодатью, предстоящие перед святым Богом на основании нашего Искупителя. В поклонении нет места гордости (см. Луки 18:9–14). Кроме того, поклонение должно быть «в истине», то есть наше поклонение должно быть правильно основано (Иоанна 4:24). Если у нас нет точного знания о Боге, которому мы поклоняемся, не может быть и поклонения в истине. Те, кто желает поклоняться библейски, должны поклоняться Богу так, как Он открыт в Писании. Небиблейские представления о Боге должны быть отвергнуты.

Библейская теология поклонения признаёт, что поклонение включает в себя больше, чем внешние проявления. Бог видит сердце: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Исаия 29:13). Поклонение — это не о ритуале или искусстве, хотя ритуал и искусство могут быть законными выражениями поклонения. Поклонение — это не о самовыражении, хотя «пляска Давида пред Господом изо всей силы» была актом истинного поклонения (2 Царств 6:14). Поклонение — это не о музыке, хотя музыку часто используют поклоняющиеся. Истинное поклонение — это о Боге. Мы почитаем, чтим и обожаем Его не только за то, что Он делает для нас, но и за то, Кто Он есть.

Библейская теология поклонения приведёт к поклонению, которое производит изменение сердца. Поклоняющийся будет иметь всё большее желание любить и повиноваться Господу. Поклонение и служение идут рука об руку; поклонение Богу должно побуждать нас к большему послушанию. Иисус сказал, что те, кто любит Его, будут соблюдать Его заповеди (Иоанна 14:15). Если мы говорим, что любим и поклоняемся Ему, но не повинуемся Ему, наше поклонение бесполезно.

Библейская теология поклонения приводит к убеждению, что поклонение — это образ жизни, а не момент времени (см. 1 Коринфянам 10:31). Наша жизнь должна быть посвящена поклонению и служению Богу. Поклонение должно быть больше, чем временное, ориентированное на переживание занятие в воскресенье, после которого мы возвращаемся к «нормальной» жизни на остаток недели. Истинное поклонение — это постоянное, внутреннее прославление Бога Писания, выражаемое в молитве, в песне, в служении, в даянии и в жизни.

Теология поклонения — это учение о поклонении Богу; библейская теология поклонения основывает свои принципы исключительно на том, что говорит Библия. Подобно тому, как библейская сотериология основывается на общем учении Библии о спасении, библейская теология поклонения основывается на общем учении Библии о поклонении и почитании Бога. Наличие библейской теологии поклонения важно. Не всё, что называется «поклонением»,…

Теология поклонения — это учение о поклонении Богу; библейская теология поклонения основывает свои принципы исключительно на том, что говорит Библия. Подобно тому, как библейская сотериология основывается на общем учении Библии о спасении, библейская теология поклонения основывается на общем учении Библии о поклонении и почитании Бога. Наличие библейской теологии поклонения важно. Не всё, что называется «поклонением»,…