Religion Answer

Кто такие христианские мистики?

Мистика — это довольно широкий и расплывчатый термин, но обычно он связан с духовным общением с неким высшим бытием или высшей силой. Христианская мистика вносит принципы мистики в стремление к Богу через Христа. Христианский мистик верит, что отношения с Богом интуитивны, и стремится к близости с Ним через субъективные переживания и прямое общение с Ним. В христианской мистике знание о Боге может быть основано на Библии, но есть и другие способы познания Его. Христианские мистики часто подчеркивают важность духовных практик, таких как молитва, медитация, пост, уединение и молчание. Христианские мистики ищут реального опыта общения с Самим Богом, а не просто знаний о Нем. В действительности, все христиане стремятся познать Самого Бога, а не просто факты о Нем, но не всех христиан можно назвать мистиками.

Противоположностью христианской мистики можно считать христианский интеллектуализм, который стремится приближаться к Богу объективно и рационально, избегая сентиментальности и идеи о том, что чувства могут вести к истине. Христиане, более ориентированные на интеллектуальный подход, могут подчеркивать общение с Богом через личное изучение Библии, слушание библейской проповеди и общение с другими верующими. Многие христиане скажут, что они познают Бога таким, какой Он есть, через эти опосредованные переживания. Они утверждают, что Библия не просто сообщает факты о Боге, но и позволяет познать Его непосредственно. Бог говорит с нами прямо — через Свое написанное Слово. Кажется, что большинство христиан и христианских традиций склоняются либо к более мистическому, либо к более интеллектуальному подходу.

Высказывания вроде «Я следую Христу, а не догматам» отдают христианской мистикой. Тот, кто принижает роль богословия в церкви или говорит о выходе «за пределы доктрины», следует путем мистика. Такой человек обычно тяготеет к практикам, таким как созерцательная молитва или хождение по лабиринтам. Он также может начать сосредотачиваться на действии Святого Духа, исключая другие аспекты библейского учения.

Среди известных мистиков в истории христианства можно назвать Григория Нисского, Святого Иоанна Креста, Фому Кемпийского, Терезу Авильскую, мадам Гюйон и Джорджа Фокса. К мистикам XX века (в самом широком смысле этого слова) можно отнести Томаса Мертона, Анри Нувена и Бреннана Мэннинга. Ричард Фостер, автор книги «Праздник дисциплины: Путь к духовному росту», оказал значительное влияние на внедрение мистики среди евангелистов. В своей основе харизматическое движение является христианской мистикой, так как оно учит людей искать глубокие духовные переживания, проявления славы и внебиблейские откровения в стремлении к более глубоким отношениям с Богом.

Есть ли в христианстве мистические элементы? Безусловно. Правильно ли желать жить и переживать христианскую жизнь, а не просто изучать ее? Безусловно. Каждый христианин должен стремиться познать Бога лично и иметь прямое общение с Ним. Ни один верующий не довольствуется просто знанием фактов о Боге. Проблема в том, что некоторые мистики отвергают библейские факты о Боге в пользу своего собственного опыта. Мы должны быть осторожны, потому что, если мы отбросим факты, которые Бог открыл о Себе в Писании, у нас не будет способа узнать, является ли наш «прямой опыт» Бога точным. Неуправляемый мистик, оторванный от Писания, может иметь прямой опыт общения с кем-то или чем-то, кроме Единого Истинного Бога.

А. У. Тозер, которого называли христианским мистиком из-за его акцента на истинном знании и личном опыте Бога, привносит баланс в эту дискуссию:

«Некоторые из моих друзей добродушно — а некоторые немного строго — называли меня “мистиком”. Что ж, я хотел бы сказать следующее о любом мистицизме, который мне может быть приписан. Если бы архангел с небес пришел и начал бы учить меня, давать мне наставления, я бы попросил его текст. Я бы сказал: “Где это сказано в Библии? Я хочу знать”. И я бы настаивал на том, чтобы это соответствовало Писанию, потому что я не верю в какие-либо внебиблейские, антибиблейские или подбиблейские учения» (цитата из проповеди «Какую разницу делает Святой Дух?», произнесенной 1 января 1960 года и доступной на sermonaudio.com, 23.08.19).

Возможно, христианам, подчеркивающим интеллектуальную сторону своей веры, было бы полезно включить некоторые более мистические духовные практики в свое стремление понять Бога. А тем, кто делает акцент на мистическом подходе, возможно, стоило бы включить некоторые более интеллектуальные дисциплины (экзегетическое изучение Библии, систематическое богословие, апологетику) в свое стремление переживать Бога.

Мистика — это довольно широкий и расплывчатый термин, но обычно он связан с духовным общением с неким высшим бытием или высшей силой. Христианская мистика вносит принципы мистики в стремление к Богу через Христа. Христианский мистик верит, что отношения с Богом интуитивны, и стремится к близости с Ним через субъективные переживания и прямое общение с Ним.…

Мистика — это довольно широкий и расплывчатый термин, но обычно он связан с духовным общением с неким высшим бытием или высшей силой. Христианская мистика вносит принципы мистики в стремление к Богу через Христа. Христианский мистик верит, что отношения с Богом интуитивны, и стремится к близости с Ним через субъективные переживания и прямое общение с Ним.…