Religion Answer

Что Павел имеет в виду, когда пишет о природном человеке?

В 1 Коринфянам 2:6-16 естественный человек сравнивается с духовным и плотским человеком. В стихе 14 говорится: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что это для него безумие; и не может разуметь, потому что о сем [нужно] судить духовно» (Новый русский перевод). Этот стих не определяет естественного человека как такового; скорее, он использует этот термин для описания того, кто не понимает слов и мыслей Бога. Тот, кто может понимать слова Бога, является «духовным» человеком (стих 15).

Доктор Генри Моррис в «Новом Защитнике Изучения Библии» дает следующий комментарий к стиху 14: «Естественный человек, еще не спасенный, не может оценить духовные истины. Он должен сначала понять искупительную жертву Христа за него, но даже это для него «безумие» (1:18), пока Святой Дух Сам не убедит его в ее реальности (Иоанна 16:7-11)». По сути, «естественный» человек — это тот, в ком не обитает Святой Дух. Как сказал Иисус: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Иоанна 3:6).

Давайте рассмотрим другие примеры использования слова «естественный» в Библии. В Римлянам 11:21 мы читаем: «Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то не пощадит и тебя». В 1 Коринфянам 15:44-46: «Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. …Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное». В Иезекииля 44:31 говорится о естественной смерти. В Даниила 10:8 упоминается естественный цвет. В Иакова 1:23 говорится о естественном лице, а в Иакова 3:15 сказано: «Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская».

В 1 Коринфянам 2 Павел использует слово «естественный» для обозначения человека, все еще находящегося в своем первоначальном (греховном) состоянии. Греческое слово «психикос» («естественный») можно определить как «животное», в противоположность «духовному». Естественные люди — это те, кто занят делами этого материального мира, исключая дела Божьи. Они руководствуются инстинктами, а не Духом Божьим. Они интуитивно выбирают грех вместо праведности. Это «язычники», о которых говорит Иисус в Матфея 6:32, которые ищут только того, что принадлежит этому миру.

Сверхъестественное дело Бога — превратить естественного человека в духовного. Когда человек доверяет Христу, Бог заменяет то, что естественно (получено от Адама), на то, что духовно (получено от Христа). «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Коринфянам 15:22). Таким образом, христианская жизнь — это сверхъестественная жизнь. Мы живем не по плоти, но по духу (Римлянам 8:1).

В 1 Коринфянам 2:6-16 естественный человек сравнивается с духовным и плотским человеком. В стихе 14 говорится: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что это для него безумие; и не может разуметь, потому что о сем [нужно] судить духовно» (Новый русский перевод). Этот стих не определяет естественного человека как такового; скорее, он…

В 1 Коринфянам 2:6-16 естественный человек сравнивается с духовным и плотским человеком. В стихе 14 говорится: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что это для него безумие; и не может разуметь, потому что о сем [нужно] судить духовно» (Новый русский перевод). Этот стих не определяет естественного человека как такового; скорее, он…