Religion Answer

Что говорит Библия о репродуктивных правах?

В самом широком смысле, репродуктивные права — это права отдельных людей или пар определять, будут ли у них дети, когда и сколько. Этот термин также используется для обозначения того, что каждый должен иметь доступ к бесплатной контрацепции, медицинским обследованиям и лекарствам, связанным с деторождением. Однако за последние 50 лет термин «репродуктивные права» почти исключительно используется для обозначения юридического права на аборт по требованию — права прервать беременность на любом этапе и по любой причине. Поскольку Библия была написана тысячи лет до появления химической контрацепции, медикаментозных абортов и сексуальной революции, говорит ли Библия что-либо о репродуктивных правах?

Уже в Эдемском саду Бог был вовлечен в воспроизводство человечества. Он повелел Адаму и Еве: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Бытие 1:27–28), так что воспроизводство — это не просто «право», но и заповедь. Интересно, что повеление размножаться сразу следует за утверждением, что Бог создал людей «по Своему образу». Таким образом, Божье указание первым людям заключалось в том, чтобы наполнить землю другими, кто несет Его образ. С этой четкой заповедью в ушах Адам и Ева не имели «прав» ослушаться Господа.

Бог продолжал проявлять Свою власть над воспроизводством на горе Синай. Когда Бог дал израильтянам Свой Закон, Он включил несколько заповедей, касающихся воспроизводства, все из которых подтверждают жизнь нерожденного ребенка. Законы, касающиеся женского цикла и ночных поллюций у мужчин, также включали обряды очищения, которые значительно ограничивали количество дней в месяц, когда пара могла вступать в половые отношения (Левит 15; 18:19; 20:18; Второзаконие 23:10–11). Таким образом, Бог уже установил «контрацепцию» и естественное время отдыха для женского тела как часть Своего Закона. В Библии есть несколько примеров бесплодных женщин, и Писание прямо говорит, что именно прямое вмешательство Бога позволило этим женщинам зачать (Бытие 21:1; 29:31; 30:22; 1 Царств 1:19; Руфь 4:13).

Наши «репродуктивные права» не превосходят Божью власть. Одна из главных тем Библии заключается в том, что Бог — единственный дающий жизнь, и только Он имеет право забирать ее. После потопа Бог подчеркнул ценность человеческой жизни, установив принцип «жизнь за жизнь»: «За вашу кровь Я непременно взыщу. Я взыщу с каждого животного. И с каждого человека тоже Я взыщу за жизнь другого человека. Кто прольет человеческую кровь, того кровь прольется рукой человека; ибо человек создан по образу Божьему» (Бытие 9:5–6).

Сегодня «репродуктивные права» почти синонимичны праву на аборт. Ближе всего Ветхий Завет подходит к упоминанию аборта в Исходе 21:22–23. Если кто-то случайно вызывал у беременной женщины роды, но ребенок выживал, виновный лишь штрафовался. Однако, если плод умирал, виновный также подлежал казни, потому что Бог требовал «жизнь за жизнь». Мы можем многое понять из этой заповеди. Если таковы были Божьи указания относительно случайного выкидыша, насколько более непростительным Бог считает преднамеренный выкидыш?

Наши «репродуктивные права» не могут использоваться как прикрытие для греховного поведения или как оправдание для уничтожения невинных. Половые отношения предназначены исключительно для супружеских пар (Евреям 13:4); поэтому любой секс вне этих уз является грехом и не дает никому никаких «прав». В случае беременности в результате изнасилования право ребенка на жизнь должно преобладать над правом матери контролировать свое тело. Прекращение жизни невинного ребенка только усугубляет зло ситуации.

Женщина имеет право сохранять свое тело для мужа. Мужчина имеет право сохранять свое тело для жены (1 Коринфянам 7:2–4). Пара имеет право вместе определять размер своей семьи, используя подходящие методы контрацепции. Но никто не имеет права нарушать высшее право невинного ребенка на жизнь. Репродуктивные права заканчиваются, когда начинается другая жизнь. Возможно, самое ясное выражение Божьего сердца в этом вопросе содержится в Иеремии 1:4–5: «Ко мне было слово Господне: „Прежде чем Я образовал тебя во чреве, Я знал тебя“». Репродуктивные права всегда подчинены правам нашего Творца. Прежде чем Он сформировал любого из нас во чреве, Он знал нас (Псалом 138:13–16). И ни один человек не имеет права уничтожать развивающегося ребенка, который уже известен Богу.

В самом широком смысле, репродуктивные права — это права отдельных людей или пар определять, будут ли у них дети, когда и сколько. Этот термин также используется для обозначения того, что каждый должен иметь доступ к бесплатной контрацепции, медицинским обследованиям и лекарствам, связанным с деторождением. Однако за последние 50 лет термин «репродуктивные права» почти исключительно используется…

В самом широком смысле, репродуктивные права — это права отдельных людей или пар определять, будут ли у них дети, когда и сколько. Этот термин также используется для обозначения того, что каждый должен иметь доступ к бесплатной контрацепции, медицинским обследованиям и лекарствам, связанным с деторождением. Однако за последние 50 лет термин «репродуктивные права» почти исключительно используется…