Religion Answer

Каким был Эдемский сад?

Эдем был названием региона земли, когда Бог впервые создал мир. Еврейское слово, переведенное как «Эдем», означает «удовольствие» или «наслаждение». В этой области Бог посадил сад:

«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки» (Бытие 2:8–10).

Из этого краткого описания мы можем отметить несколько вещей о саде Эдема: 1) он был спланирован и посажен самим Богом; 2) это был первый дом человечества; 3) он содержал невероятное разнообразие, включая «всякое дерево»; 4) это было красивое место, так как деревья были «приятны на вид»; 5) это было плодородное и плодоносное место; 6) оно обеспечивало питание, так как деревья были «хороши для пищи»; и 7) оно было естественно хорошо орошено. Позже мы читаем, что в саду были всевозможные животные (Бытие 2:19–20). Также упоминается, что Адам и Ева были наги в саду (Бытие 2:25), что указывает на то, что им не требовалось никакой защиты — окружающая среда, включая климат, была идеально подходящей для человечества.

Мы не знаем точного местоположения сада Эдема, но описание в Библии связывает его с четырьмя реками и обилием ресурсов, включая золото и драгоценные камни (Бытие 2:11–14). Мы также знаем следующее об Эдеме:

Сад Эдема был местом, где человек мог встретиться с Богом. Создатель «ходил в раю во время прохлады дня» (Бытие 3:8), и Адам и Ева могли быть с Ним и общаться с Ним.

Сад Эдема был местом полного обеспечения. Бог позаботился о каждой детали, создавая дом для человечества, созданного по Его образу (Бытие 1:27). Адаму и Еве ничего не недоставало, и они могли «свободно есть от всякого дерева в саду» (Бытие 2:16), за исключением одного. Их диета была вегетарианской (Бытие 1:29).

Сад Эдема был местом единства и общения. Ева была создана в саду и приведена к Адаму (Бытие 2:21–22). Таким образом, у Адама была «помощница, соответственная ему» (Бытие 2:18). Единство и общение, которыми наслаждалась человеческая пара, отражало единство и общение, которые они оба имели с Богом.

Сад Эдема был местом труда и исполнения. Когда Бог поместил Адама в сад, Он дал ему задание: Адам должен был «возделывать его и хранить его» (Бытие 2:15). То, что Бог посадил, Адам должен был поддерживать. Это задание дополняло мандат Адама «плодиться и размножаться, и наполнять землю, и обладать ею, и владычествовать над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:29). Человечество было благословлено Богом, получило ответственность и было обеспечено работой, которая была значимой, творческой и полезной.

Сад Эдема был местом первого брака. Именно в саду Эдема брак определяется как союз одного мужчины и одной женщины, которые оставили своих родителей, чтобы образовать новую семейную единицу (Бытие 2:24).

Сад Эдема был местом невинности. Изначально в саду не было греха и ничего, что могло бы вызвать тревогу или беспокойство. Нагота Адама и Евы (Бытие 2:25) «предполагает, что они были спокойны друг с другом, без страха эксплуатации или возможности зла» (The Bible Knowledge Commentary: Law, Walvoord and Zuck, David C. Cook, 2018).

Сад Эдема был местом жизни. «Посреди рая [было] дерево жизни» (Бытие 2:9), и Адам и Ева имели свободный, беспрепятственный доступ к нему.

Сад Эдема был местом испытания. Также посреди сада было «дерево познания добра и зла» (Бытие 2:9), плоды которого Бог запретил Адаму есть: «Не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:17). Это был единственный запрет в саду Эдема. Бог создал Адама и Еву свободными, с моральным чувством и способностью принимать решения и выбирать самостоятельно. Наличие запретного дерева предоставило Адаму и Еве возможность сделать реальный, необходимый выбор: повиноваться или не повиноваться.

К сожалению, Адам не прошел испытание. Змей в саду, использованный сатаной, соблазнил Еву ложным обещанием благословения, и женщина вкусила запретный плод. Она, в свою очередь, дала плод своему мужу, и он также вкусил. Оба были непослушны слову Божьему, и последствия их греха были катастрофическими для них и для всех их потомков (Бытие 3:1–19). Они потеряли свое общение с Богом, они потеряли свой дом, и они потеряли свою невинность.

Сад Эдема стал местом искупления и надежды. Грех Адама и Евы был встречен судом Божьим, но в середине суда была милость. Бог покрыл их наготу — от которой они теперь стыдились — кожами животных (Бытие 3:21). И Он дал им благую весть: в Своем суде над змеем Бог сказал: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15). Этот стих признает проклятие на человечество и связанную с ним борьбу, но он также обещает Божье обеспечение Спасителя, который будет сражаться со змеем и победит. Этот Спаситель будет «семенем жены»; в конечном итоге, Иисус, рожденный от девы Сын Божий, пришел, «чтобы разрушить дела диавола» (1 Иоанна 3:8). С самого начала Бог имел план спасения, и как только грех вошел в мир, Он сообщил нам об этом плане.

Сад Эдема — это место, в которое мы стремимся вернуться. Бог вынужден был изгнать Адама и Еву из сада, и Он поставил грозного херувима, чтобы охранять путь к дереву жизни: «И выслал его Господь Бог из сада Едемского… И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Бытие 3:23–24). Потеря нашего райского сада осталась с нами и составляет часть нашего глубокого стремления к тому, что хорошо, чисто и вечно (см. Екклесиаст 3:11).

Сад Эдема будет восстановлен. Наш доступ к вечному саду Бога основан на восстановленных отношениях с Богом через Иисуса Христа (см. Луки 23:40–43). Тот, кто отдал Свою жизнь за нас, победил змея и открыл рай: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откровение 2:7). В Новом Иерусалиме будет «река воды жизни, светлая, как кристалл, исходящая от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого» (Откровение 22:1–3а, NLT).

Сад Эдема, это место удовольствия и наслаждения, мы потеряли из-за нашего греха — и Бог, в Своей милости и благодати, восстановит его для нас ради Христа.

Эдем был названием региона земли, когда Бог впервые создал мир. Еврейское слово, переведенное как «Эдем», означает «удовольствие» или «наслаждение». В этой области Бог посадил сад: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи,…

Эдем был названием региона земли, когда Бог впервые создал мир. Еврейское слово, переведенное как «Эдем», означает «удовольствие» или «наслаждение». В этой области Бог посадил сад: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи,…