Religion Answer

Является ли различие между духовенством и мирянами библейским?

Ни слово “клир”, ни слово “миряне” не встречаются в Библии. Это термины, которые сегодня широко используются для обозначения “человека на кафедре” в противовес “людям на скамьях”. Хотя верующие имеют разные призвания и дары (Римлянам 12:6), все они являются слугами Господа (Римлянам 14:4).

Павел считал себя “братом” и “сослужителем” с Тихиком (Колоссянам 4:7). То же самое было верно для Павла и Епафраса (Колоссянам 1:7). Епафродит был “братом, сотрудником и соратником” Павла (Филиппийцам 2:25). Павел и Тимофей называли себя “слугами” Коринфской церкви (2 Коринфянам 4:5). Петр считал Силуана своим “верным братом” (1 Петра 5:12). Апостолы никогда не говорили в терминах “мы” и “они” в контексте служения Христу. Они считали себя соработниками со всеми верующими в церкви.

Различие между “профессиональным служением” и “мирянским служением” возникло, когда церкви перестали избирать лидеров из своих собственных общин и начали “призывать” их из других мест. По крайней мере, в течение первого века истории церкви большинство церквей признавали Божью руку на своих собственных членах, квалифицируя и призывая их на руководящие роли. Почти каждое упоминание в Новом Завете о местном церковном руководстве, будь то “пастор”, “старейшина” или “блюститель”, подтверждает это. Например, сравните 1 Тимофею 3:1–7 и 5:17–20 с Деяниями 20:17–38. Титу 1:5–9 — еще один пример.

Постепенно все изменилось, и в некоторых частях христианского мира “профессиональные”, полновременные служители начали восприниматься как представители “Церкви”, в то время как “непрофессионалы” стали рассматриваться как приверженцы или посетители, а не как сослужители Иисуса Христа. Из этого мышления выросла иерархическая система, в которой расстояние между клиром и мирянами увеличилось.

Следует помнить о библейских отрывках, таких как 1 Коринфянам 12–14, большая часть Послания к Ефесянам и Римлянам 12. Все эти отрывки подчеркивают истинное братство всех верующих во Иисусе Христе и смирение, которое все должны проявлять, используя свои духовные дары и служения, чтобы благословлять друг друга.

Ни слово “клир”, ни слово “миряне” не встречаются в Библии. Это термины, которые сегодня широко используются для обозначения “человека на кафедре” в противовес “людям на скамьях”. Хотя верующие имеют разные призвания и дары (Римлянам 12:6), все они являются слугами Господа (Римлянам 14:4). Павел считал себя “братом” и “сослужителем” с Тихиком (Колоссянам 4:7). То же самое…

Ни слово “клир”, ни слово “миряне” не встречаются в Библии. Это термины, которые сегодня широко используются для обозначения “человека на кафедре” в противовес “людям на скамьях”. Хотя верующие имеют разные призвания и дары (Римлянам 12:6), все они являются слугами Господа (Римлянам 14:4). Павел считал себя “братом” и “сослужителем” с Тихиком (Колоссянам 4:7). То же самое…