Religion Answer

Что такое Шехина слава?

Слово “шехина” не встречается в Библии, но сама концепция явно присутствует. Еврейские раввины придумали это внебиблейское выражение, форму еврейского слова, которое буквально означает “Он заставил обитать”, указывая на божественное посещение присутствия или обитания Господа Бога на этой земле. Шехина была явной, когда израильтяне отправлялись из Сокхофа в своем бегстве из Египта. Там Господь появлялся в облачном столпе днем и огненном столпе ночью: “После того как они вышли из Сокхофа, они расположились станом в Ефаме, на краю пустыни. Днем Господь шел перед ними в столпе облачном, чтобы вести их дорогою, а ночью в столпе огненном, чтобы светить им, дабы они могли идти и днем и ночью. Столп облачный не отходил от народа днем, ни столп огненный ночью” (Исход 13:20–22).

Бог говорил с Моисеем из облачного столпа в Исходе 33, заверяя его, что Его Присутствие будет с израильтянами (ст. 9). В стихе 11 говорится, что Бог говорил с Моисеем “лицом к лицу” из облака, но когда Моисей попросил увидеть славу Бога, Бог сказал ему: “Ты не можешь видеть лица Моего, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых” (ст. 20). Таким образом, видимое проявление славы Бога было несколько приглушено. Когда Моисей попросил увидеть славу Бога, Бог спрятал его в расселине скалы, покрыл его Своей рукой и прошел мимо. Затем Он убрал Свою руку, и Моисей увидел только Его спину. Это, казалось бы, указывает на то, что слава Бога слишком величественна и могущественна, чтобы быть полностью увиденной человеком.

Видимое проявление присутствия Бога было видно не только израильтянам, но и египтянам: “В последнюю стражу ночи Господь воззрел из столпа огненного и облачного на стан Египетский и привел его в смятение. Он сделал, что колеса их колесниц отпали, так что они с трудом могли ехать. И сказали египтяне: ‘Побежим от Израиля, ибо Господь сражается за них против Египта'” (Исход 14:24-25). Само присутствие славы Шехины Бога было достаточно, чтобы убедить Его врагов в том, что Он не тот, кому можно сопротивляться.

В Новом Завете Иисус Христос является местом обитания славы Бога. В Колоссянам 2:9 говорится, что “в Нем обитает вся полнота Божества телесно”, что заставило Иисуса воскликнуть Филиппу: “Видевший Меня видел Отца” (Иоанна 14:9). Во Христе мы видим видимое проявление Самого Бога во второй личности Троицы. Хотя Его слава также была скрыта, Иисус, тем не менее, является присутствием Бога на земле. Подобно тому, как божественное Присутствие обитало в относительно простом шатре, называемом “скинией”, до того как был построен Храм в Иерусалиме, так и Присутствие обитало в относительно простом человеке, которым был Иисус. “Нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему” (Исаия 53:2). Но когда мы попадем на небеса, мы увидим и Сына, и Отца во всей их славе, и Шехина больше не будет скрыта (1 Иоанна 3:2).

Слово “шехина” не встречается в Библии, но сама концепция явно присутствует. Еврейские раввины придумали это внебиблейское выражение, форму еврейского слова, которое буквально означает “Он заставил обитать”, указывая на божественное посещение присутствия или обитания Господа Бога на этой земле. Шехина была явной, когда израильтяне отправлялись из Сокхофа в своем бегстве из Египта. Там Господь появлялся в…

Слово “шехина” не встречается в Библии, но сама концепция явно присутствует. Еврейские раввины придумали это внебиблейское выражение, форму еврейского слова, которое буквально означает “Он заставил обитать”, указывая на божественное посещение присутствия или обитания Господа Бога на этой земле. Шехина была явной, когда израильтяне отправлялись из Сокхофа в своем бегстве из Египта. Там Господь появлялся в…