Religion Answer

Христианское мученичество – что говорит Библия?

Словарь определяет мученика как «человека, который убит из-за своих религиозных или иных убеждений». Интересно, что английское слово «martyr» (мученик) на самом деле является транслитерацией греческого слова «martur», которое просто означает «свидетель». Причина, по которой это слово стало синонимом смерти за свои религиозные убеждения, заключается в том, что ранние христианские свидетели часто подвергались преследованиям и/или убийствам за свое свидетельство.

В качестве доказательства этого рассмотрим историю первого христианского мученика, Стефана, записанную в Деяниях 6:8–7:53. После того как Стефан был избран одним из первых диаконов в церкви, он сразу же начал совершать великие дела среди народа. Как это обычно бывает, когда Святой Дух активно действует и Евангелие распространяется, силы тьмы поднимаются, чтобы препятствовать работе Царства Божьего. В данном случае несколько человек пришли, чтобы оспорить слова Стефана, но он, исполненный Святого Духа, смог опровергнуть их критику. Вместо того чтобы принять учение Стефана, эти люди выдвинули против него ложные обвинения перед еврейскими лидерами (Деяния 6:11-14). Большая часть седьмой главы Деяний состоит из речи Стефана перед еврейскими лидерами, в которой он, по сути, изложил историю Израиля вплоть до их отвержения Мессии.

В конце речи Стефан произносит слова, которые определяют его судьбу: «Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Святому Духу, как и отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили тех, кто предвозвещал пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, — вы, которые приняли закон через служение ангелов и не сохранили его» (Деяния 7:51-53).

В словах Стефана не было ничего неправдивого. Еврейские лидеры действительно были ответственны за то, что передали Иисуса римлянам для казни. Несмотря на чудеса и авторитетное учение Иисуса, ожесточение сердец еврейских лидеров не позволило им увидеть истину об Иисусе. Услышав слова Стефана, еврейские лидеры пришли в ярость и сразу же организовали его казнь через побивание камнями (ст. 58). Таким образом, Стефан стал первым христианским мучеником, записанным в Писании.

Библия высоко ценит верных верующих, которые платят высшую цену за свое свидетельство. Стефану было даровано величественное видение небес перед смертью, и в этом видении он увидел Иисуса, стоящего по правую руку Отца (Деяния 7:56), как будто ожидающего Стефана с почтением за его верное служение. В качестве дальнейшего доказательства того, что мученики считаются драгоценными в глазах Бога, апостол Иоанн в своем видении тысячелетнего царства увидел тех, кто был убит за свою веру, царствующих со Христом тысячу лет (Откровение 20:4). Апостол Петр, который больше всего писал о мученичестве и страданиях за веру, сказал: «Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас… Если же страдаете как христианин, то не стыдитесь, но прославляйте Бога за такую участь» (1 Петра 4:14, 16). Также есть слова нашего Господа, который провозгласил благословение на тех, кто подвергается гонениям за Его имя: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня» (Матфея 5:11).

Очевидно, что библейские свидетельства указывают на то, что те, кто подвергается гонениям и страдает за свое свидетельство о Христе (вплоть до смерти), угодны Богу. Учитывая это, возникают два дополнительных вопроса. Во-первых, что, если меня не призовут к высшей жертве ради Христа? Бог не призывает всех к высшей жертве, но Библия призывает всех христиан быть готовыми дать ответ о своем уповании (1 Петра 3:15). Ключ к этому отрывку заключается в готовности. Рассмотрим такую аналогию: те, кто вступает в вооруженные силы, должны делать это с пониманием, что их могут призвать к бою и что они могут быть призваны умереть за свою страну. Это (или должно быть) мышление каждого, кто вступает в армию. Очевидно, что не все военнослужащие умирают на службе своей стране, и не все даже призываются к бою. Несмотря на это, они ежедневно тренируются, чтобы быть готовыми к бою. То же самое касается и христиан. Мы находимся в состоянии «войны» (Ефесянам 6:12-20), и наш Господь может призвать любого из нас свидетельствовать и даже стать мучеником за свою веру. Таким образом, мы должны быть готовы!

Второй вопрос, который можно задать, заключается в следующем: учитывая «особый» статус мученичества в глазах Бога, должны ли мы на самом деле искать мученичества? С библейской точки зрения мы не можем утверждать, что нужно стремиться стать мучениками ради Христа. Мученичество — это великая привилегия, если оно неизбежно, но его не следует искать. Иисус сказал: «Когда будут гнать вас в одном городе, бегите в другой» (Матфея 10:23). Более того, читая книгу Деяний, мы видим, что ранняя церковь постоянно бежала от сильных гонений (Деяния 8:1; 9:25, 30; 14:6; 17:10, 14). В каждом из этих библейских примеров мы видим, как ранние христиане бегут от гонений и принимают все необходимые меры предосторожности для выживания. Когда Иисус говорит: «Кто нашел свою жизнь, потеряет ее, а кто потерял свою жизнь ради Меня, тот обретет ее» (Матфея 10:39), Он не призывает людей пытаться потерять свою жизнь. Скорее, Он призывает нас быть готовыми потерять свою жизнь ради Него. Те, кто активно ищет путь мученичества, делают это не ради славы Божьей, а ради своей собственной славы. Как гласит старая поговорка, кровь мучеников — это семя церкви. Цель Бога в мученичестве — прославление Его имени и созидание Его церкви.

Словарь определяет мученика как «человека, который убит из-за своих религиозных или иных убеждений». Интересно, что английское слово «martyr» (мученик) на самом деле является транслитерацией греческого слова «martur», которое просто означает «свидетель». Причина, по которой это слово стало синонимом смерти за свои религиозные убеждения, заключается в том, что ранние христианские свидетели часто подвергались преследованиям и/или убийствам…

Словарь определяет мученика как «человека, который убит из-за своих религиозных или иных убеждений». Интересно, что английское слово «martyr» (мученик) на самом деле является транслитерацией греческого слова «martur», которое просто означает «свидетель». Причина, по которой это слово стало синонимом смерти за свои религиозные убеждения, заключается в том, что ранние христианские свидетели часто подвергались преследованиям и/или убийствам…