Religion Answer

Иисус — это Яхве?

Третья глава книги Исход описывает встречу Моисея с Богом, где Господь открывает Свое имя: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исход 3:13–14, Синодальный перевод).

Фраза «Я есмь Сущий» на иврите звучит как YHWH, что часто переводится как «Господь», «Яхве» или «Иегова». В богословии это слово известно как тетраграмматон («слово из четырех букв»). Буквальный перевод этого термина — «Я есть Тот, Кто Я есть», что указывает на самосуществование Бога — Он не зависит ни от чего и ни от кого в Своем бытии.

Одним из основополагающих христианских учений является то, что Иисус — это Бог. Он — Яхве/YHWH, описанный в Исходе 3. Это учение может быть трудным для понимания, поскольку Библия также говорит, что существует только один Бог: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Второзаконие 6:4).

Утверждение Библии о существовании только одного Бога называется монотеизмом. Учение о том, что Иисус — Бог, не означает, что существует более одного Бога (политеизм) или что христианское учение о Троице подразумевает наличие трех богов (тритеизм), или что существует один Бог, который проявляет Себя как одна Личность в трех разных формах или способах (модализм).

Вместо этого христианство учит, что существует один Бог, который существует в триединой форме как три Личности в одном Боге, то есть одно «что», но три «кто»; множественность Личностей, которые едины по сущности. Говоря о глубине этого учения, А. У. Тозер пишет: «Наши самые искренние попытки постичь непостижимую тайну Троицы останутся навсегда тщетными, и только глубочайшее благоговение может спасти их от действительной самонадеянности. Мы прикрываем наше глубокое невежество словами, но мы стыдимся удивляться, мы боимся шептать “тайна”» («Познание Святого», с. 18).

Библия подтверждает место Сына Божьего в Божестве как в Ветхом, так и в Новом Заветах. Один из отрывков, подтверждающих божественность Сына в Ветхом Завете, — это Псалом 2: «Цари земные восстают, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. “Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их”… Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него!» (Псалом 2:1–3, 12, Синодальный перевод).

В Новом Завете Иисус подтверждает Свою божественность во многих местах. В Своих учениях Он ссылается на Себя так же, как Бог описывается в Ветхом Завете, и делает то же самое в двадцати Своих притчах. Примеры включают следующее:

Бог в Ветхом Завете
Я есмь (Исход 3:14–15; Исаия 48:12)
Пастырь (Псалом 23:1)
Свет (Псалом 27:1)
Скала (Псалом 18:2)
Правитель всего (Исаия 9:6)
Судья всех народов (Иоиль 3:12)
Жених (Исаия 62:5; Осия 2:16)
Слово Божье не прейдет (Исаия 40:8)
Сеятель (Иеремия 31:27; Иезекииль 36:9)
Первый и Последний (Исаия 48:12)

Иисус о Себе
Я есмь (Иоанна 8:58)
Пастырь (Иоанна 10:11)
Свет (Иоанна 8:12)
Скала (Матфея 7:24)
Правитель всего (Матфея 28:18)
Судья всех (Иоанна 5:22)
Жених (Матфея 25:1)
Слова Иисуса не прейдут (Марка 13:31)
Сеятель (Матфея 13:3–9)
Первый и Последний (Откровение 1:17–18)

Иисус говорил многое, что приравнивало Его к Яхве: «Видевший Меня видел Отца» (Иоанна 14:9) и «Я и Отец — одно» (Иоанна 10:30). Он просил Бога: «Прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Иоанна 17:5). Он сказал: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Иоанна 5:17).

Кроме того, Иисус принимал поклонение девять раз в Евангелиях, прощал грехи и повелевал Своим ученикам молиться во имя Его. Иисус никогда не говорил — как другие пророки — «Так говорит Господь»; вместо этого Он говорил: «Я говорю», и повелел Своим ученикам крестить во имя Его.

Авторы Нового Завета также многократно называют Иисуса Богом (например, Матфея 3:16–17; Иоанна 1:1–3,14; Иоанна 20:28; Римлянам 9:5; Филиппийцам 2:5–8, 9–11; Колоссянам 1:16–19; 2:9–10; 1 Тимофею 6:15; 2 Петра 1:1; Евреям 1:8; 13:8; Откровение 1:8, 17; 2:8; 17:14; 19:16; 21:6; 22:13).

В заключение, учение Писания заключается в том, что Иисус действительно есть Яхве, Я есмь, Бог Ветхого Завета.

Третья глава книги Исход описывает встречу Моисея с Богом, где Господь открывает Свое имя: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исход 3:13–14, Синодальный перевод). Фраза «Я есмь Сущий» на иврите звучит как YHWH, что часто переводится как «Господь», «Яхве» или «Иегова». В богословии это…

Третья глава книги Исход описывает встречу Моисея с Богом, где Господь открывает Свое имя: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исход 3:13–14, Синодальный перевод). Фраза «Я есмь Сущий» на иврите звучит как YHWH, что часто переводится как «Господь», «Яхве» или «Иегова». В богословии это…