Что означает, что Иисуса достаточно?
-
- 0
Иногда христиане используют фразу “Иисуса достаточно” как ободряющее напоминание, но что это на самом деле означает? Иисус “достаточен” для чего?
Иисус достаточно, чтобы спасти нас. Иисус “одним приношением… навсегда сделал совершенными тех, кто освящается” (Евреям 10:14). Петр проповедовал, что “нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деяния 4:12). Иисус — единственное имя, которое может снять с нас грех и спасти нас — “имя Иисуса” символизирует всё, что Иисус Христос есть и делает. Буквально нет никого и ничего, что мы могли бы добавить ко Христу, чтобы помочь нашему спасению. Он завершил работу на кресте (Иоанна 19:30), и то, что Он сделал, достаточно, чтобы спасти нас.
Иисус достаточно, чтобы обеспечить нас. Павел писал в Послании к Филиппийцам 4:19: “Бог мой восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему в славе во Христе Иисусе”. Это перекликается со словами Иисуса о заботе Бога о Его творении: воробьи и трава не беспокоятся и не трудятся ради пищи или одежды (Матфея 6:25–31). Следовательно, раз Бог заботится о таких малых вещах в творении, Он также позаботится о Своих людях. Иисус обладает способностью и желанием восполнить каждую нашу нужду.
Иисус достаточно, чтобы благословить нас. Павел сказал, что Бог “благословил нас во Христе всяким духовным благословением в небесах” (Ефесянам 1:3). Он не сказал “некоторыми” духовными благословениями; он сказал “всяким” духовным благословением. Поскольку мы не можем добавить ничего к “всякому”, Иисус действительно достаточно для всех наших духовных нужд.
Иисус достаточно, чтобы снарядить нас. Мы имеем обещание, что Божья “божественная сила даровала нам всё необходимое для жизни и благочестия” (2 Петра 1:3). Еще раз язык здесь показывает, что мы не можем добавить ничего больше: “всё необходимое” охватывает всё. Ничто, кроме Иисуса, не нужно, чтобы снарядить нас для жизни, угодной Богу.
Иисус достаточно, чтобы укрепить нас. Когда Павел трижды молился Господу, чтобы удалить жало из его плоти, ответ был: “Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи” (2 Коринфянам 12:9). Даже когда мы слабы, силы Иисуса достаточно, чтобы нести нас вперед. Фактически, наша слабость только совершенствует Его силу, что не оставляет места для добавления другого источника силы.
Иисус — всё, что нам нужно; нет ничего и никого, что можно было бы добавить ко Христу. Его личность и Его работа совершенны. Он — путь, истина и жизнь (Иоанна 14:6). Он — единственный, кто может спасти, обеспечить, благословить, снарядить и укрепить. Вера во Христа включает доверие Его полной достаточности.
“Мне не нужно других доводов,
Мне не нужно других молитв;
Достаточно, что Иисус умер,
И что Он умер за меня” (Э. Э. Хьюитт).
В ночь ареста Иисуса Филипп сделал просьбу Господу: “Господи, покажи нам Отца, и этого будет достаточно для нас” (Иоанна 14:8). Ответ Иисуса был таков, что Он достаточно: “Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца” (стих 9). Филипп думал, что ему нужно что-то еще — может быть, еще один знак, может быть, немного больше откровения — и этого будет достаточно. Но у Филиппа уже было всё, что ему нужно, стоя прямо перед ним. Иисус достаточно.
Иногда христиане используют фразу “Иисуса достаточно” как ободряющее напоминание, но что это на самом деле означает? Иисус “достаточен” для чего? Иисус достаточно, чтобы спасти нас. Иисус “одним приношением… навсегда сделал совершенными тех, кто освящается” (Евреям 10:14). Петр проповедовал, что “нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деяния 4:12). Иисус —…
Иногда христиане используют фразу “Иисуса достаточно” как ободряющее напоминание, но что это на самом деле означает? Иисус “достаточен” для чего? Иисус достаточно, чтобы спасти нас. Иисус “одним приношением… навсегда сделал совершенными тех, кто освящается” (Евреям 10:14). Петр проповедовал, что “нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деяния 4:12). Иисус —…