Religion Answer

Какие были различные жертвоприношения в Ветхом Завете?

В Ветхом Завете существует пять основных видов жертвоприношений или приношений. Это всесожжение (Левит 1; 6:8–13; 8:18-21; 16:24), хлебное приношение (Левит 2; 6:14–23), мирная жертва (Левит 3; 7:11–34), жертва за грех (Левит 4; 5:1–13; 6:24–30; 8:14–17; 16:3–22) и жертва повинности (Левит 5:14–19; 6:1–7; 7:1–6). Каждое из этих жертвоприношений включало определенные элементы, будь то животное или плоды земли, и имело конкретную цель. Большинство из них делилось на две или три части — часть для Бога, часть для левитов или священников и, если была третья, часть, оставшаяся у приносящего жертву. Жертвы можно в целом разделить на добровольные и обязательные.

### Добровольные жертвы

Существовало три добровольных приношения. Первым было всесожжение — добровольный акт поклонения, выражающий преданность или посвящение Богу. Оно также использовалось для искупления ненамеренного греха. Элементами всесожжения были бык, птица или агнец без порока. Мясо, кости и внутренности животного полностью сжигались, и это была часть для Бога. Шкура животного отдавалась левитам, которые могли позже продать её, чтобы заработать деньги для себя.

Вторым добровольным приношением было хлебное приношение, в котором плоды земли предлагались в виде лепешки или хлеба, приготовленного из зерна, тонкой муки, масла и соли. Хлебное приношение сопровождалось возлиянием одной четверти гина (около литра) вина, которое выливалось в огонь на жертвеннике (Числа 15:4–5). Цель хлебного приношения заключалась в выражении благодарности в признании Божьего обеспечения и незаслуженной благосклонности к приносящему жертву. Священникам отдавалась часть этого приношения, но её нужно было съесть в пределах двора скинии.

Третьим добровольным приношением была мирная жертва, которая состояла из любого непорочного животного из стада поклоняющегося и/или различных зерен или хлебов. Это была жертва благодарения и общения, за которой следовала совместная трапеза. Первосвященнику отдавалась грудь животного; священнику, совершающему обряд, отдавалась правая передняя нога. Эти части приношения назывались “возношением” и “потрясанием”, так как они поднимались или потрясались над жертвенником во время церемонии. Жир, почки и печеночная доля отдавались Богу (сжигались), а остальная часть животного предназначалась для участников трапезы, символизируя Божье обеспечение. Жертва обета, жертва благодарения и добровольное приношение, упомянутые в Ветхом Завете, все относились к мирным жертвам.

### Обязательные жертвы

В Законе Ветхого Завета существовало два обязательных жертвоприношения. Первым была жертва за грех. Цель жертвы за грех заключалась в искуплении греха и очищении от осквернения. Существовало пять возможных элементов жертвы за грех — молодой бык, козел, коза, голубь/горлица или 1/10 ефы тонкой муки. Тип животного зависел от статуса и финансового положения приносящего. Коза была жертвой за грех для простого человека, тонкая мука — жертвой для очень бедных, молодой бык приносился за первосвященника и всю общину и так далее. Эти жертвы имели конкретные инструкции относительно того, что делать с кровью животного во время церемонии. Жирные части, печеночная доля и почки отдавались Богу (сжигались); остальная часть животного либо полностью сжигалась на жертвеннике, а пепел выбрасывался за пределы стана (в случае искупления за первосвященника и общину), либо съедалась в пределах двора скинии.

Другой обязательной жертвой была жертва повинности, и этой жертвой был исключительно баран. Жертва повинности приносилась для искупления ненамеренных грехов, которые требовали возмещения ущерба пострадавшей стороне, а также для очищения от оскверняющих грехов или физических недугов. Опять же, жирные части, почки и печень отдавались Богу, а остальная часть барана должна была быть съедена в пределах двора скинии.

Жертвы Ветхого Завета указывали на совершенную и окончательную жертву Христа. Как и остальная часть Закона, жертвы были “тенью будущего, а действительность — во Христе” (Колоссянам 2:17). Христиане сегодня признают искупительную смерть Христа на кресте как единственную необходимую жертву за грех, принесенную однажды и навсегда (Евреям 10:1–10). Его смерть открыла для нас “святое место” (Евреям 10:19–22), чтобы мы могли свободно входить в присутствие Бога и приносить нашу “жертву хвалы” (Евреям 13:15; ср. 9:11–28; 4:14—5:10).

В Ветхом Завете существует пять основных видов жертвоприношений или приношений. Это всесожжение (Левит 1; 6:8–13; 8:18-21; 16:24), хлебное приношение (Левит 2; 6:14–23), мирная жертва (Левит 3; 7:11–34), жертва за грех (Левит 4; 5:1–13; 6:24–30; 8:14–17; 16:3–22) и жертва повинности (Левит 5:14–19; 6:1–7; 7:1–6). Каждое из этих жертвоприношений включало определенные элементы, будь то животное или плоды…

В Ветхом Завете существует пять основных видов жертвоприношений или приношений. Это всесожжение (Левит 1; 6:8–13; 8:18-21; 16:24), хлебное приношение (Левит 2; 6:14–23), мирная жертва (Левит 3; 7:11–34), жертва за грех (Левит 4; 5:1–13; 6:24–30; 8:14–17; 16:3–22) и жертва повинности (Левит 5:14–19; 6:1–7; 7:1–6). Каждое из этих жертвоприношений включало определенные элементы, будь то животное или плоды…