Каково значение Анафофа в Библии?
-
- 0
Слово Анатоф упоминается в Библии в различных контекстах. Это личное имя двух библейских персонажей, а также название города на территории колена Вениамина. Имя Анатоф, возможно, происходит от имени ханаанской богини Анат или было присвоено позже израильтянами в честь одного из потомков Вениамина (см. 1 Паралипоменон 7:8). На иврите Анатоф означает «ответы на молитвы».
Анатоф был одним из четырех городов, выделенных по жребию как город-убежище для левитских священников, потомков Аарона через колено Вениамина: «И от удела Вениаминова дали им Гаваон, Геву, Алемеф и Анатоф с их предместьями» (1 Паралипоменон 6:60, NLT; см. также Иисус Навин 21:17–18).
Точное местоположение Анатофа не подтверждено, но, вероятно, он находился на месте современного Раса эль-Харрубе, около современного города Аната, примерно в трех милях к северо-востоку от Иерусалима. На высоте более 2200 футов эта местность, возможно, была укреплена в древние времена. С этой точки Анатоф открывал мрачный, но обширный вид на восточные склоны гористой пустыни Вениамина, включая северную оконечность Мертвого моря и долину Иордана.
Один из храбрых воинов Давида, Авиезер, был из Анатофа (2 Царств 23:27), как и Иегу, один из первых опытных воинов, присоединившихся к армии Давида в Секелаге (1 Паралипоменон 12:3).
Авиафар был первосвященником во время правления Давида. Он владел землей в Анатофе и был среди тех, кто бежал из столицы вместе с Давидом (2 Царств 15:24). Авиафар и Садок по приказу Давида перенесли ковчег завета обратно в Иерусалим (2 Царств 15:24–29). Позже Авиафар был изгнан обратно в Анатоф царем Соломоном за поддержку Адонии, соперника Соломона, который стремился занять трон (3 Царств 2:26–27).
Город Анатоф, пожалуй, наиболее известен читателям Библии как родина пророка Иеремии, который владел там полем (Иеремия 1:1; 29:27; 32:7–9). Иеремия начал свое служение в Анатофе, но столкнулся с яростным противодействием со стороны жителей города. Они хотели убить Иеремию, потому что он пророчествовал о суровом наказании за нарушение завета с Богом: «Так говорит Господь о жителях Анатофа, которые хотели убить меня. Они говорили: “Мы убьем тебя, если ты не перестанешь пророчествовать от имени Господа”. Поэтому так говорит Господь Саваоф: “Я накажу их! Их юноши умрут в бою, а их дети умрут от голода. Ни один из этих заговорщиков из Анатофа не уцелеет, ибо Я наведу на них бедствие, когда придет время их наказания”» (Иеремия 11:21–23, NLT).
Исаия также упоминает Анатоф (Исаия 10:30) как один из городов, через которые прошла Ассирия (Исаия 10:27–34), хотя город не был разрушен. После вавилонского плена более ста человек из Анатофа были среди первых еврейских изгнанников, вернувшихся с Зоровавелем в свои города (см. Ездра 2:23; Неемия 7:27), и вениамитяне вновь заселили Анатоф (Неемия 11:32).
Два человека в Библии носят имя Анатоф. Один упоминается среди сыновей Бехера, потомка Вениамина (1 Паралипоменон 7:8). Другой — Анатоф, свидетель. Он был одним из израильских лидеров, подписавших завет, заключенный возвращающимися изгнанниками, чтобы повиноваться закону Божьему (см. Неемия 10:1–19).
Слово Анатоф упоминается в Библии в различных контекстах. Это личное имя двух библейских персонажей, а также название города на территории колена Вениамина. Имя Анатоф, возможно, происходит от имени ханаанской богини Анат или было присвоено позже израильтянами в честь одного из потомков Вениамина (см. 1 Паралипоменон 7:8). На иврите Анатоф означает «ответы на молитвы». Анатоф был…
Слово Анатоф упоминается в Библии в различных контекстах. Это личное имя двух библейских персонажей, а также название города на территории колена Вениамина. Имя Анатоф, возможно, происходит от имени ханаанской богини Анат или было присвоено позже израильтянами в честь одного из потомков Вениамина (см. 1 Паралипоменон 7:8). На иврите Анатоф означает «ответы на молитвы». Анатоф был…