Religion Answer

Почему важно верить в безошибочность Библии?

Мы живем во времена, когда люди склонны пожимать плечами, сталкиваясь с ошибками. Вместо того чтобы задать вопрос, подобный Пилатову: «Что есть истина?», постмодернистский человек говорит: «Ничего не есть истина» или, возможно, «Истина есть, но мы не можем ее познать». Мы привыкли к тому, что нам лгут, и многим кажется приемлемой ложная идея, что Библия также содержит ошибки.

Учение о безошибочности Библии чрезвычайно важно, потому что истина действительно имеет значение. Этот вопрос отражает характер Бога и является основополагающим для нашего понимания всего, чему учит Библия. Вот несколько причин, почему мы должны абсолютно верить в безошибочность Библии:

1. **Библия сама утверждает, что она совершенна.**
«Слова Господа чисты, как серебро, очищенное в горниле земли, семь раз переплавленное» (Псалом 11:6). «Закон Господа совершен» (Псалом 18:8). «Всякое слово Бога чисто» (Притчи 30:5). Эти утверждения о чистоте и совершенстве абсолютны. Обратите внимание, что здесь не говорится, что Слово Божье «почти» чисто или Писание «почти» совершенно. Библия утверждает полное совершенство, не оставляя места для теорий «частичного совершенства».

2. **Библия стоит или падает как целое.**
Если бы в крупной газете регулярно обнаруживались ошибки, она быстро потеряла бы доверие. Бессмысленно было бы говорить: «Все ошибки ограничены третьей страницей». Чтобы газета была надежной в любой своей части, она должна быть достоверной во всем. Точно так же, если Библия ошибается в вопросах геологии, почему тогда следует доверять ее теологии? Она либо заслуживающий доверия документ, либо нет.

3. **Библия отражает своего Автора.**
Все книги отражают своих авторов. Библия была написана Самим Богом, который действовал через человеческих авторов в процессе, называемом «вдохновением». «Все Писание богодухновенно» (2 Тимофею 3:16). См. также 2 Петра 1:21 и Иеремия 1:12.
Мы верим, что Бог, создавший вселенную, способен написать книгу. И Бог, который совершенен, способен написать совершенную книгу. Вопрос не просто в том, «Есть ли в Библии ошибка?», а в том, «Может ли Бог ошибаться?» Если Библия содержит фактические ошибки, то Бог не всеведущ и способен ошибаться Сам. Если Библия содержит недостоверную информацию, то Бог не является истинным, а является лжецом. Если Библия содержит противоречия, то Бог — автор смятения. Другими словами, если безошибочность Библии не истинна, то Бог — не Бог.

4. **Библия судит нас, а не наоборот.**
«Ибо слово Божие… судит помышления и намерения сердечные» (Евреям 4:12). Обратите внимание на связь между «сердцем» и «Словом». Слово исследует; сердце подвергается исследованию. Отвергать части Слова по какой-либо причине — значит обращать этот процесс вспять. Мы становимся исследователями, и Слово должно подчиняться нашему «превосходному пониманию». Однако Бог говорит: «А ты кто, человек, что споришь с Богом?» (Римлянам 9:20).

5. **Послание Библии должно восприниматься как целое.**
Это не смесь учений, из которых мы можем свободно выбирать. Многим нравятся стихи, говорящие, что Бог любит их, но они не любят стихи, говорящие, что Бог будет судить грешников. Но мы не можем просто выбирать то, что нам нравится в Библии, и отбрасывать остальное. Если Библия ошибается в отношении ада, например, то кто скажет, что она права в отношении неба — или чего-либо еще? Если Библия не может правильно передать детали творения, то, возможно, и детали спасения также нельзя доверять. Если история Ионы — миф, то, возможно, и история Иисуса тоже. Напротив, Бог сказал то, что сказал, и Библия представляет нам полную картину того, Кто есть Бог. «Слово Твое, Господи, вечно; оно утверждено на небесах» (Псалом 118:89).

6. **Библия — наш единственный критерий веры и практики.**
Если она ненадежна, то на чем мы основываем свои убеждения? Иисус требует нашего доверия, и это включает доверие к тому, что Он говорит в Своем Слове. Иоанна 6:67-69 — прекрасный отрывок. Иисус только что видел, как многие, утверждавшие, что следуют за Ним, ушли. Затем Он обращается к двенадцати апостолам и спрашивает: «Не хотите ли и вы отойти?» На это Петр говорит от имени остальных: «Господи, к кому нам идти? Ты имеешь слова вечной жизни». Давайте и мы будем иметь такое же доверие к Господу и Его словам жизни.

Ничто из сказанного здесь не должно восприниматься как отвержение истинной учености. Безошибочность Библии не означает, что мы должны перестать использовать свой разум или слепо принимать то, что говорит Библия. Нам заповедано изучать Слово (2 Тимофею 2:15), и те, кто исследует его, получают похвалу (Деяния 17:11). Также мы признаем, что в Библии есть сложные места, а также искренние разногласия в толковании. Наша цель — подходить к Писанию с благоговением и молитвой, и когда мы находим что-то, чего не понимаем, мы молимся усерднее, изучаем больше и — если ответ все еще ускользает от нас — смиренно признаем свои ограничения перед совершенным Словом Божьим.

Мы живем во времена, когда люди склонны пожимать плечами, сталкиваясь с ошибками. Вместо того чтобы задать вопрос, подобный Пилатову: «Что есть истина?», постмодернистский человек говорит: «Ничего не есть истина» или, возможно, «Истина есть, но мы не можем ее познать». Мы привыкли к тому, что нам лгут, и многим кажется приемлемой ложная идея, что Библия также…

Мы живем во времена, когда люди склонны пожимать плечами, сталкиваясь с ошибками. Вместо того чтобы задать вопрос, подобный Пилатову: «Что есть истина?», постмодернистский человек говорит: «Ничего не есть истина» или, возможно, «Истина есть, но мы не можем ее познать». Мы привыкли к тому, что нам лгут, и многим кажется приемлемой ложная идея, что Библия также…