Religion Answer

Какой смысл в выражении “Christ is King”?

Одной из трагедий жизни в падшем мире является то, что люди иногда используют святые слова, термины и фразы для злых целей. Выражение “Христос — Царь” является примером этого. Хотя его библейское значение подчеркивает и прославляет власть Иисуса над всеми земными властями, некоторые присвоили эту фразу для продвижения антисемитизма — формы расизма, состоящей из ненависти, предрассудков и дискриминации в отношении еврейского народа. В частности, некоторые люди используют фразу “Христос — Царь” как лозунг в контексте отрицания Холокоста, продвижения теории глобального еврейского заговора и подобных высказываний против евреев.

Библия предупреждает о неправильном использовании имен Бога, как, например, в третьей заповеди: “Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно” (Исход 20:7, ESV). Подобным образом люди иногда используют имена и титулы Иисуса в греховных целях. Неверующие сыновья Скевы проиллюстрировали это, призывая имя Иисуса при попытке изгнать беса. Даже демоны признали, что их призыв был бессилен, и поэтому не пострадали (Деяния 19:13–16; ср. 2 Коринфянам 11:4). Точно так же использование фразы “Христос — Царь” как антисемитского оружия — это напрасное использование имени Иисуса, осквернение священного титула и унижение его истинного значения.

Как и все формы расизма, антисемитизм является грехом, потому что люди всех национальностей созданы по образу Божьему и поэтому имеют равную ценность (Бытие 1:26–28). Убеждение, что некоторые расы уступают другим, подрывает истину о том, что Бог создал “все народы человеческие для жизни на всей земле” (Деяния 17:26; Иеремия 27:5) и что Его план включает благословение “всех семейств земли” (Бытие 12:3). Кроме того, расизм противоречит указаниям Иисуса “сделать учениками все народы” через Евангелие (Матфея 28:19–20). Он также не признает этнического разнообразия неба, как Иоанн описывает “великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков, стоящих перед престолом и перед Агнцем” (Откровение 7:9).

Хотя невежество пронизывает весь расизм, антисемитизм, в частности, выявляет непонимание Библии. Ветхий Завет раскрывает Божью любовь к еврейскому народу (Второзаконие 7:6–8; Иеремия 31:3), а Новый Завет повторяет это (Римлянам 11:1–2). Более того, антисемитизм игнорирует роль евреев в Божьем плане спасения людей всех рас (Бытие 12:3; Псалом 22:27; Деяния 3:25). Расизм в отношении евреев также ужасно упускает из виду исторический факт, что Иисус, Его семья и большинство Его первых последователей были евреями. Следовательно, использование Библии для оправдания антисемитизма бесчестит Божий план спасения и искажает прямой смысл Его Слова (ср. 2 Тимофею 2:15).

В отличие от учений Библии, некоторые расистские идеологии используют христианские термины и символы для продвижения антисемитизма. Например, так называемая “Христианская идентичность”, мировоззрение, связанное с белым превосходством группы Ку-клукс-клан, утверждает, что англосаксы, скандинавы и вымышленная “арийская раса” являются истинными израильтянами. Согласно этой точке зрения, люди, называемые сегодня евреями, являются незаконными самозванцами, обманчиво идентифицирующими себя как избранный Богом народ. Ошибочные утверждения учений Христианской идентичности не являются ни исторически верными, ни библейски точными, но являются сатанинской ложью (ср. Иоанна 8:44).

Некоторые учения о знаке Каина являются примером искажения Библии для продвижения расизма. Согласно одному предвзятому толкованию, Бог проклял Каина темной кожей. Это объяснение противоречит учению Бытия, которое говорит, что знак означает Божью защиту, а не Его наказание. “Если кто убьет Каина, то отмстится ему всемеро. И сделал Господь Каину знак, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его” (Бытие 4:15). Как показывает этот пример, прямое чтение Библии разрушает расистские интерпретации.

Несмотря на неправильное использование некоторыми фразы “Христос — Царь”, христиане должны верить и защищать то, что Библия говорит о царствовании Иисуса. Важно, что Новый Завет начинается с объявления, что Иисус — Царь, и заканчивается провозглашением того же. В начале Матфея Иисус называется Царем Иудейским, личность, которую Он позже подтверждает (Матфея 2:2; 27:11). Позже, в конце Откровения, описание возвращения Иисуса описывает Его в победной перевязи, на которой написано: “Царь царей и Господь господствующих”, что провозглашает Его власть над всеми мирскими правителями (Откровение 19:16). Соответственно, решение неправильного использования имени Иисуса — не отказываться от его произнесения или смягчать его значение, а громко и смело провозглашать его истину.

Христос — Царь. Правильный ответ на царствование Иисуса — показать Ему непревзойденную верность и воздать Ему должное почтение. Более того, правильный ответ на антисемитизм — назвать его грехом, опровергнуть аргументы, которые его поддерживают (2 Коринфянам 10:4), и защитить то, чему Библия учит о расовом равенстве. Когда Иисус вернется как побеждающий Царь, победа, которую Он одержал над грехом на кресте, полностью проявится, и, как и все другие злодеяния, гнев Божий будет направлен на уничтожение антисемитизма. До тех пор пусть все, кто ненавидят расизм, как и Бог, искренне молятся: “Гряди, Господи Иисусе” (1 Коринфянам 16:22).

Одной из трагедий жизни в падшем мире является то, что люди иногда используют святые слова, термины и фразы для злых целей. Выражение “Христос — Царь” является примером этого. Хотя его библейское значение подчеркивает и прославляет власть Иисуса над всеми земными властями, некоторые присвоили эту фразу для продвижения антисемитизма — формы расизма, состоящей из ненависти, предрассудков…

Одной из трагедий жизни в падшем мире является то, что люди иногда используют святые слова, термины и фразы для злых целей. Выражение “Христос — Царь” является примером этого. Хотя его библейское значение подчеркивает и прославляет власть Иисуса над всеми земными властями, некоторые присвоили эту фразу для продвижения антисемитизма — формы расизма, состоящей из ненависти, предрассудков…