Что такое текстуализм?

  • 0

Текстуализм — это практика строгого следования фактическому тексту любого документа. Многие судебные дебаты сосредоточены вокруг текстуализма, поскольку адвокаты, судьи и присяжные должны обращать внимание на то, что закон действительно говорит. Текстуализм особенно уместен в библейской герменевтике. Как любят говорить консервативные библеисты: «Когда простой смысл имеет здравый смысл, не ищите другого смысла». Текстуализм диктует, что каждое слово должно восприниматься в его первичном, обычном, буквальном, историческом значении, если только факты непосредственного контекста, изученные в свете связанных отрывков и самоочевидных фундаментальных библейских истин, явно не указывают на иное. Текст без контекста — это предлог или прикрытие для обмана.

Каждый отрывок Писания имеет одно истинное толкование, и, после того как оно найдено, мы можем применять его, но только с учетом исходного контекста. Это означает, что мы не используем Писание аллегорически — мы не пытаемся спиритуализировать отрывки, чтобы изменить их первоначальное значение. Слова имеют значение, и текстуализм сосредоточен на этих точных словах. «Всякое слово Бога чисто» (Притчи 30:5).

Иисус использовал текстуализм в Своем чтении Писания. Часто Он начинал ответ на вопрос словами: «Разве вы не читали…?» (см. Марка 2:25, 26; 12:10, 26). Когда законник спросил Его, что ему делать, чтобы наследовать вечную жизнь, Иисус ответил: «Что написано в Законе?» (Луки 10:26). В Законе Господнем важна каждая йота и черта (Матфея 5:18); требуется внимательное чтение.

Хорошим примером использования текстуализма библейскими авторами является аргумент Павла о превосходстве Авраамова Завета над Законом. Ссылаясь на Бытие 12:7, Павел говорит: «Обетования были даны Аврааму и его потомку. Писание не говорит “и потомкам”, как о многих, но “и твоему потомку”, как об одном, который есть Христос» (Галатам 3:16). Обратите внимание, что аргумент Павла основывается на использовании единственного числа вместо множественного числа слова «потомок». Павел обращает внимание на точную форму одного слова в Ветхом Завете — это и есть текстуализм.

Текстуализм является основой твердой экзегезы — процесса извлечения из Писания того, что действительно в нем содержится. Текстуализм не нужен для эйзегезы, которая заключается в том, чтобы вчитывать в отрывок то, что хочется найти, игнорируя контекст или реальное значение используемых слов. Эйзегеза похожа на «вырывание текста из контекста», когда что-то вырывается из контекста и используется для подкрепления какой-либо личной идеи.

Текстуализм требует от нас изучения исходного языка, дикции (используемых слов), синтаксиса и грамматики отрывка. Мы также должны обращать внимание на обычаи и исторический фон отрывка. Как автор изначально хотел, чтобы его слова были восприняты? Как целевая аудитория поняла бы то, что он сказал? Слова имеют значение.

В качестве другого примера, в Иоанна 3:5 Иисус говорит Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Некоторые люди пытаются использовать этот стих для учения о крещальном возрождении, но здесь важно следовать правилам текстуализма. Что на самом деле говорит текст? Первое, что нужно отметить, это то, что слово «крещение» нигде в контексте не встречается. Затем мы должны определить, что Иисус имел в виду под «водой» и как Никодим понял бы это упоминание. (Для обсуждения этого стиха см. нашу статью здесь.)

Когда мы открываем Писание, наша задача — усердно изучать его (2 Тимофею 2:15). Мы должны быть благоговейными учениками Слова, чтобы извлечь (экзегетировать) первоначальный смысл. После определения правильного толкования отрывка мы можем выводить принципы и жизненные уроки. Однако утрата связи с текстом открывает путь к незрелым, ошибочным толкованиям или несбалансированным применениям. Текстуализм помогает нам быть бдительными и объективными в нашем изучении и держать формулировку текста в поле зрения. Как сказано в Исаии 8:20: «Обращайтесь к закону и откровению!» (Новый русский перевод).

Текстуализм — это практика строгого следования фактическому тексту любого документа. Многие судебные дебаты сосредоточены вокруг текстуализма, поскольку адвокаты, судьи и присяжные должны обращать внимание на то, что закон действительно говорит. Текстуализм особенно уместен в библейской герменевтике. Как любят говорить консервативные библеисты: «Когда простой смысл имеет здравый смысл, не ищите другого смысла». Текстуализм диктует, что каждое…

Текстуализм — это практика строгого следования фактическому тексту любого документа. Многие судебные дебаты сосредоточены вокруг текстуализма, поскольку адвокаты, судьи и присяжные должны обращать внимание на то, что закон действительно говорит. Текстуализм особенно уместен в библейской герменевтике. Как любят говорить консервативные библеисты: «Когда простой смысл имеет здравый смысл, не ищите другого смысла». Текстуализм диктует, что каждое…

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *