Что такое исторический премилленаризм?
-
- 0
Исторический премилленаризм и диспенсациональный премилленаризм — это две разные системы эсхатологии. Вот несколько примеров различий между ними:
• Исторический премилленаризм учит, что церковь находилась в предвидении ветхозаветных пророчеств, тогда как диспенсационализм утверждает, что церковь едва ли, если вообще, упоминается ветхозаветными пророками.
• Исторический премилленаризм учит, что нынешний век благодати был предсказан в Ветхом Завете. Диспенсационализм считает, что нынешний век не был предвиден в Ветхом Завете и, таким образом, представляет собой “великую скобку” в истории, введенную из-за того, что евреи отвергли Царство.
• Исторический премилленаризм учит о тысячелетнем царстве после второго пришествия Христа, но не слишком озабочен классификацией других эпох истории. Обычно диспенсационализм учит о семи периодах времени. Нынешний век — это шестой такой период; последним будет тысячелетний век после второго пришествия.
• Исторический премилленаризм является посттрибуляционистским; диспенсациональный премилленаризм обычно придерживается претрибуляционистской точки зрения.
Таким образом, премилленаристский взгляд на последние времена развивается в двух разных направлениях: исторический премилленаризм и диспенсациональный премилленаризм. Библия содержит множество пророчеств о будущем, причем Новый Завет подробно говорит о возвращении Иисуса на землю. Матфея 24, большая часть книги Откровения и 1 Фессалоникийцам 4:16–18 являются наиболее заметными ссылками на второе пришествие.
Исторический премилленаризм придерживался большинством христиан в первые три века христианской эры. Многие отцы церкви, такие как Ириней, Папий, Иустин Мученик, Тертуллиан, Ипполит и другие, учили, что после возвращения Христа на земле будет видимое Царство Божье. Исторический премилленаризм учил, что Антихрист появится на земле, и начнется семилетняя скорбь. Затем произойдет восхищение, и после этого Иисус и Его церковь вернутся на землю, чтобы править тысячу лет. Верующие проведут вечность в Новом Иерусалиме.
Когда христианство стало официальной религией Рима в четвертом веке, многие вещи начали меняться, включая принятие исторического премилленаризма. Амилленаризм вскоре стал преобладающей доктриной Римско-католической церкви.
Одним из самых влиятельных исторических премилленаристов был Джордж Элдон Лэдд, евангелический ученый Нового Завета и профессор экзегетики и теологии Нового Завета в Фуллеровской богословской семинарии. Именно благодаря работе Лэдда исторический премилленаризм получил научное уважение и популярность среди евангелических и реформатских теологов XX века. Другие известные исторические премилленаристы включают Уолтера Мартина; Джона Уорика Монтгомери; Дж. Бартона Пэйна; Генри Альфорда, известного греческого ученого; и Теодора Цана, немецкого ученого Нового Завета.
Исторический премилленаризм — это одна из систем эсхатологии, которая имеет поддержку в протестантском сообществе. В целом, все премилленаристские убеждения учат, что за скорбью следует 1000 лет мира, когда все будут жить под властью Христа. После этого в краткой, последней битве Сатана будет окончательно побежден. Размещение восхищения по отношению к другим событиям является одним из основных различий между историческим премилленаризмом и диспенсациональным премилленаризмом.
Исторический пре…
Исторический пре…