Religion Answer

Должна ли церковь использовать пресный хлеб для причастия?

Пресный хлеб — это хлеб, приготовленный в виде плоских лепёшек или облаток без использования дрожжей или других веществ, вызывающих брожение в тесте. Часто такой хлеб используется для соблюдения причастия, или Вечери Господней. Хлеб, который Иисус преломил и разделил со Своими учениками на Тайной вечере, был пресным, как маца, которую евреи до сих пор едят на пасхальный седер.

В ночь перед Своей смертью Христос собрался с учениками, чтобы отпраздновать Пасху (Матфея 26:26–29; Марка 14:22–25; Луки 22:15–20; Иоанна 13:21–30). Когда Бог впервые установил этот ежегодный праздник, связанный с Праздником опресноков, Он повелел израильтянам есть только пресный хлеб в течение семи дней, чтобы вспомнить исход народа из рабства в Египте (см. Второзаконие 16:3; Исход 12:8; 29:2; Числа 9:11). Заповедь была настолько строгой, что тот, кто ел хлеб, приготовленный с закваской во время праздника, «истреблён будет из общества Израильского» (Исход 12:15, НРП).

В Библии закваска обычно символизирует грех, развращение и тление (Матфея 16:6, 12; 1 Коринфянам 5:6–8; Галатам 5:9). Пресный «хлеб скорби», используемый во время Праздника опресноков (см. Второзаконие 16:3), напоминал людям о их поспешном исходе из Египта, когда у них не было времени ждать, пока хлеб поднимется. В то же время этот хлеб предупреждал народ Божий о развращающих влияниях (Исход 12:14–20) и указывал на пришествие обещанного Мессии, «Агнца Божьего, Который берёт на Себя грех мира!» (Иоанна 1:29).

Иисус праздновал Пасху в точном соответствии с Законом Моисея, а также с поздним добавлением, которое до сих пор практикуется сегодня, — четырьмя чашами вина, символизирующими освящение, избавление, искупление и восстановление, основанными на четырёхкратном обещании Бога израильтянам, когда они ещё находились в египетском рабстве (Исход 6:6–7). Эти элементы важны для еврейских христиан, которые принимают своё избавление не от физического рабства, а от рабства греха благодаря жертве их Мессии (Римлянам 6:5–7; Галатам 5:1).

Не является ошибкой для христианских церквей отмечать причастие хлебом, содержащим закваску или дрожжи. Церковь не подчиняется закону, регулирующему рецепт хлеба для причастия. Верующие, которые хотят сохранить связь с ветхозаветными корнями своей веры, могут считать использование пресного хлеба для причастия более значимым. Однако новозаветные последователи Христа не празднуют Пасху во время причастия. Иисус заменил Пасху новым празднованием, в котором хлеб символизирует Его тело, преломлённое на кресте за нас (Луки 22:19).

В 1 Коринфянам 11:17–34 апостол Павел обращается к путанице и вопросам, связанным с важностью, значением и практикой причастия, а также с серьёзными предупреждениями о том, чтобы не относиться к этому обряду легкомысленно. Он объяснил, что цель причастия — «возвещать смерть Господню, доколе Он придёт» (стих 26) и предоставить возможность для торжественного самоанализа каждому верующему и церкви как Телу Христову (см. стих 28). Каждый раз, участвуя в причастии, мы провозглашаем основные принципы нашей веры: что Иисус заплатил за наши грехи, предложив Своё тело вместо нас — пролив Свою кровь и умерев физически на кресте (Ефесянам 1:7; Евреям 2:9; 1 Петра 1:18–19); что Он воскрес из мёртвых (Деяния 2:24; 3:15; Колоссянам 2:12); что Он теперь жив (Римлянам 6:3–5; Ефесянам 2:4–6; Галатам 2:20); что Он придёт снова (Матфея 24:30; Иоанна 14:3; Евреям 9:28; Иакова 5:7–8); и что мы должны делиться этой благой вестью с миром, пока Он не вернётся (Матфея 28:19–20).

Несмотря на важность причастия как обряда, в Библии очень мало конкретных указаний относительно него, включая то, как часто его следует совершать и методы проведения службы причастия. Что касается хлеба, некоторые христианские церкви разламывают мацу, наан или другой пресный хлеб на мелкие кусочки и затем раздают их всем присутствующим. Другие христианские церкви используют белые облатки. Некоторые церкви пекут свой собственный хлеб для причастия.

Библия не указывает, должны ли мы использовать пресный или квасной хлеб для причастия, а также виноградный сок или вино. Она также не определяет способ раздачи элементов. Элементы являются лишь символами духовных реальностей, «не самими реальностями» (Евреям 10:1). Поэтому мы можем использовать любой символический хлеб и сок, если принимаем их с благоговением. Как христиане, мы сосредотачиваемся не на ритуале, а на воспоминании искупительной жертвы Иисуса Христа — Его тела и крови, данных для прощения грехов. Агнец Божий так возлюбил нас, что однажды и навсегда предложил Себя, чтобы мы могли спастись (Евреям 9:26; Иоанна 3:16–17).

Пресный хлеб — это хлеб, приготовленный в виде плоских лепёшек или облаток без использования дрожжей или других веществ, вызывающих брожение в тесте. Часто такой хлеб используется для соблюдения причастия, или Вечери Господней. Хлеб, который Иисус преломил и разделил со Своими учениками на Тайной вечере, был пресным, как маца, которую евреи до сих пор едят на…

Пресный хлеб — это хлеб, приготовленный в виде плоских лепёшек или облаток без использования дрожжей или других веществ, вызывающих брожение в тесте. Часто такой хлеб используется для соблюдения причастия, или Вечери Господней. Хлеб, который Иисус преломил и разделил со Своими учениками на Тайной вечере, был пресным, как маца, которую евреи до сих пор едят на…