Religion Answer

Какова причина расколов в церкви?

Разделения, ведущие к расколам в церкви, являются печальным и слишком распространенным явлением в теле Христовом. Последствия церковного раскола, независимо от причины, могут быть разрушительными. Расколы в церкви вызывают беспокойство и разочарование у зрелых верующих, разочаровывают новых верующих, причиняют хаос в жизни пасторов и их семей и наносят урон имени Христа. Но есть надежда; церкви, пережившие раскол, могут испытать исцеление и восстановление.

Церкви подобны больницам, полным раненых и больных людей, но в церкви болезнь — это грех, а раны — это те, которые мы наносим себе и друг другу из-за греха. Один из грехов, вызывающих множество проблем, — это отсутствие прощения. Ни один христианин не совершенен, и ни один пастор, старейшина или диакон не совершенен. Когда все эти несовершенные люди собираются вместе, разногласия, обиды и недопонимание неизбежны. Если наши ожидания от других слишком высоки, разочарование неизбежно и может вызвать дальнейшие чувства обиды и негодования. Наша реакция друг на друга должна заключаться в том, чтобы прощать друг друга с добротой и состраданием (Ефесянам 4:32; Колоссянам 3:13) и в христианской любви, которая покрывает множество грехов, с последующим увеличением обязательства служить друг другу (1 Петра 4:8-11). Как только мы решим прощать, любить и служить друг другу, мы увидим различия друг друга в новом свете. Но если мы реагируем на разногласия, особенно те, которые связаны с несущественными вопросами, занимая чью-то сторону и распространяя сплетни, раскол будет углубляться, больше вреда будет причинено членам церкви, и наше послание миру будет еще больше скомпрометировано.

Раскол в церкви может произойти, когда кто-то стремится манипулировать людьми и/или событиями ради своих собственных целей. Возможно, существует гордость в соблюдении правил, и те, кто не соблюдает те же правила, подвергаются плохому обращению. Возможно, одно толкование несущественного и неясного учения подчеркивается и используется как мерило того, кто включен, а кто исключен. Или же может быть, что кто-то хочет отобрать лидерство у пастора или старейшин и собирает вокруг себя группу людей для достижения этой цели. К сожалению, разногласия по поводу музыки и стиля поклонения также часто становятся причиной разделения в церкви. Причины конфликта многочисленны, но все они происходят из одного корня — гордости и эгоизма. Иаков 4:1-3 говорит: «Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли: от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите — и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений».

Также следует учитывать, что не все, кто сидит в церкви неделю за неделей, являются истинными христианами. Не все, кто называет имя Христа, принадлежат Ему, что Он ясно показал в Матфея 7:16-23. Мы можем распознать как истинных, так и ложных по плодам, которые они приносят. Истинные христиане проявляют плод Духа, живущего в них (Галатам 5:22-23), тогда как плевелы среди пшеницы сеют раздор и разногласия. Мы должны быть начеку в отношении тех, кого враг помещает среди нас, и проявлять как мудрость, так и рассудительность, применяя церковную дисциплину, когда это необходимо (Матфея 18:15-20), и говоря истину в любви во всем (Матфея 10:16; Ефесянам 4:15).

В конечном итоге, каждая местная церковь состоит из отдельных членов, и то, как эти члены живут, влияет на то, как функционирует церковь. Павел увещевает церковь в Риме вести себя достойно, «не в пиршествах и пьянстве, не в распутстве и нечестии, не в раздорах и зависти» (Римлянам 13:13). Члены церкви ежедневно подвергаются влиянию безнравственной культуры, и одного часа в неделю в церкви совершенно недостаточно, чтобы противостоять влиянию культуры. Преображение сердца совершается работой Святого Духа в нашей жизни. Каждый верующий обязан усердно следовать за Христом и совершать работу духовного роста, делая такие вещи, как регулярное чтение и изучение Библии, проведение времени с Богом в молитве и общение с другими верующими вне просто совместного сидения на утреннем воскресном богослужении (Филиппийцам 2:12–13). Посещение церкви жизненно важно, но жизнь христианина — это гораздо больше, чем просто еженедельное посещение церкви. Мировой стандарт — это самореклама, самооценка и самопоклонение, приписывание ценности другим людям только в той мере, в какой они готовы поклоняться нам так же, как мы поклоняемся самим себе. Такое отношение всегда приводит к «раздорам и зависти», неизбежным результатам поклонения богу себя. Лекарство находится в Титу 2:11-13: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа». Благодать Божья, излитая на тех, кто принадлежит Ему через веру во Христа, позволяет нам отвергать мирские похоти, откладывать безнравственность и жить в благочестивом смирении друг перед другом: «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Филиппийцам 2:3).

Расколы в церкви исцеляются через покаяние и смирение. Если есть разногласия, лучше всего, чтобы обе стороны покаялись в том, что было сказано или сделано нелюбящим образом во время разногласий. Покаяние включает в себя поиск прощения у стороны, оскорбленной поведением другого. В смирении каждый должен принять извинения другого, обязавшись двигаться вперед в узах христианской любви.

Есть один конкретный случай, когда уход из группы будет уместным. Если руководство церкви отказывается от библейских позиций по ключевым вопросам, таким как божественность Иисуса Христа, девственное рождение, Бог как Творец, вдохновение и авторитет Писания или другие основополагающие доктрины, то уместно (и, возможно, обязательно) покинуть эту группу.

Причины разделений в церкви многочисленны, но в конечном итоге главная причина церковного раскола заключается в том, что кто-то отвлек свое внимание от Иисуса Христа и начал использовать церковную организацию для своих собственных целей. Церковь должна быть скорее организмом (живым существом), чем организацией. Апостол Павел использует аналогию тела для описания церкви. В 1 Коринфянам 12 и Римлянам 12 он называет церковь телом Христовым. Мы должны быть телом, которое исполняет волю Главы, Иисуса Христа. Если каждый в теле сосредоточен на исполнении воли Божьей и на поклонении Иисусу Христу в любви и смирении, то разногласия могут быть, но они будут разрешены в любящей и соответствующей манере.

Разделения, ведущ&#x…

Разделения, ведущ&#x…