Religion Answer

Почему родословия Иисуса в Евангелиях от Матфея и Луки так сильно различаются?

Родословие Иисуса приведено в двух местах Писания: Матфея 1 и Луки 3:23-38. Матфей прослеживает родословие от Иисуса до Авраама. Лука прослеживает родословие от Иисуса до Адама. Однако есть веские основания полагать, что Матфей и Лука, по сути, прослеживают совершенно разные родословия. Например, Матфей называет отцом Иосифа Иакова (Матфея 1:16), в то время как Лука называет отцом Иосифа Илию (Луки 3:23). Матфей прослеживает линию через сына Давида Соломона (Матфея 1:6), в то время как Лука прослеживает линию через сына Давида Нафана (Луки 3:31). Фактически, между Давидом и Иисусом единственными именами, которые совпадают в родословиях, являются Салафииль и Зоровавель (Матфея 1:12; Луки 3:27).

Некоторые указывают на эти различия как на доказательство ошибок в Библии. Однако иудеи были тщательными хранителями записей, особенно в отношении родословий. Невозможно представить, что Матфей и Лука могли построить два совершенно противоречивых родословия одной и той же линии. Опять же, от Давида до Иисуса родословия полностью различны. Даже упоминание Салафииля и Зоровавеля, вероятно, относится к разным людям с одинаковыми именами. Матфей называет отцом Салафииля Иехонию, в то время как Лука называет отцом Салафииля Нирия. Было бы нормально для человека по имени Салафииль назвать своего сына Зоровавелем в свете известных личностей с этими именами (см. книги Ездры и Неемии).

Одно из объяснений, предложенное церковным историком Евсевием, заключается в том, что Матфей прослеживает основную, или биологическую, линию, в то время как Лука учитывает случай “левиратного брака”. Если мужчина умирал, не оставив сыновей, существовала традиция, по которой брат умершего женился на вдове и имел сына, который продолжал бы имя умершего. Согласно теории Евсевия, Мелхий (Луки 3:24) и Матфан (Матфея 1:15) были женаты в разное время на одной и той же женщине (традиция называет её Эстха). Это сделало бы Илию (Луки 3:23) и Иакова (Матфея 1:15) сводными братьями. Илия затем умер без сына, и его (сводный) брат Иаков женился на вдове Илии, которая родила Иосифа. Это сделало бы Иосифа “сыном Илии” юридически и “сыном Иакова” биологически. Таким образом, Матфей и Лука оба записывают одно и то же родословие (Иосифа), но Лука следует юридической линии, а Матфей — биологической.

Большинство современных консервативных библейских ученых придерживаются иного взгляда, а именно, что Лука записывает родословие Марии, а Матфей — родословие Иосифа. Матфей следует линии Иосифа (юридического отца Иисуса), через сына Давида Соломона, в то время как Лука следует линии Марии (кровного родственника Иисуса), через сына Давида Нафана. Поскольку в древнегреческом языке не было конкретного слова для “зятя”, Иосиф был назван “сыном Илии” благодаря браку с Марией, дочерью Илии. Через линию Марии или Иосифа Иисус является потомком Давида и, следовательно, имеет право быть Мессией. Прослеживание родословия по материнской линии необычно, но и рождение от девы также было необычным. Лука поясняет, что Иисус был сыном Иосифа, “как полагали” (Луки 3:23).

Родословие Иисус&#x4…

Родословие Иисус&#x4…