Что Иисус имел в виду, когда сказал: «Эта чаша есть новый завет в Моей крови»?
-
- 0
На Тайной Вечере Иисус взял чашу и сказал: «Сия чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Луки 22:20). Незадолго до этого Господь преломил хлеб и дал его Своим ученикам со словами: «Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание» (стих 19). Этими символическими действиями Иисус установил таинство причастия, или Вечерю Господню.
«Новый завет», о котором говорил Иисус, противопоставляется Ветхому Завету, условному соглашению, которое Бог заключил с израильтянами через Моисея. Ветхий Завет устанавливал законы и обряды, которые отделяли евреев от других народов, определяли грех и демонстрировали Божье обеспечение прощения через жертвоприношение. Новый Завет был предсказан в Иеремии 31:31–33.
Ветхий Завет требовал кровавых жертв, но не мог предоставить окончательной жертвы за грех. Ветхий Завет требовал повторяющихся, ежедневных жертвоприношений животных как напоминание о грехах народа. Но, как говорит Писание, «невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи» (Евреям 10:4). В рамках Ветхого Завета одни и те же недостаточные жертвы постоянно повторялись. За каждый грех процесс повторялся, день за днем, месяц за месяцем, год за годом. Ветхий Завет никогда не предоставлял полной, совершенной жертвы за грех. «Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому» (Евреям 8:7, ESV).
Иисус пришел, чтобы установить «лучший завет» (Евреям 7:22), «новый завет», который, как сказал Иисус, был в Его крови. Иисус пролил Свою кровь на кресте, чтобы взять на Себя грехи мира (Иоанна 1:29) и утвердить новый завет между Богом и человеком. В ночь, когда Он был предан, Иисус взял чашу и сказал Своим ученикам: «Пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Матфея 26:27–28). Под «этой чашей» Иисус, используя метонимию, имел в виду содержимое чаши, которое было «плодом виноградной лозы» (Марка 14:25). Это символизировало кровь Христа. Иисус дал Своим ученикам чашу, наполнив ее новым смыслом, и сказал им, что пить ее следует в память о Его смерти: ее следует пить «в Мое воспоминание» (1 Коринфянам 11:25). Теперь, «всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы возвещаете смерть Господню, пока Он придет» (стих 26).
Новый Завет основан на вере в пролитую кровь Христа для прощения грехов, а не на повторяющихся жертвоприношениях или каком-либо другом виде дела (см. Ефесянам 2:8–9). Поскольку Иисус является святым Агнцем Божьим, Его единовременная жертва достаточна для искупления грехов всех, кто верит в Него. Мы «причащаемся» Иисуса, приходя к Нему с верой (Иоанна 1:12), веря, что Его пролитая кровь (и преломленное тело) достаточны для оплаты наших грехов. Хлеб и вино символизируют Его смерть и пролитие Его крови. Когда мы вкушаем эти элементы в общении с другими верующими, мы утверждаем нашу веру и единство во Христе.
На Тайной Вечере Иисус взял чашу и сказал: «Сия чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Луки 22:20). Незадолго до этого Господь преломил хлеб и дал его Своим ученикам со словами: «Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание» (стих 19). Этими символическими действиями Иисус установил…
На Тайной Вечере Иисус взял чашу и сказал: «Сия чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Луки 22:20). Незадолго до этого Господь преломил хлеб и дал его Своим ученикам со словами: «Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание» (стих 19). Этими символическими действиями Иисус установил…