Religion Answer

Какое влияние оказало Возрождение на христианство?

Эпоха Возрождения была временем возобновления интереса к изучению гуманитарных наук, начавшись в Италии и распространившись по всей Европе в XIV–XVI веках. Возрождение принесло возрождение искусства, литературы и учёности и ознаменовало переход от Средневековья к современной эпохе. Широкое влияние Возрождения затронуло христианство и помогло изменить ход церковной истории.

Одним из способов, которым Возрождение повлияло на христианство, стало усиление интереса к ранним церковным текстам на греческом языке. В средневековый период акцент делался на схоластике. В изучении схоластической теологии студенты изучали комментарии к Священному Писанию. Наиболее широко используемым учебником были «Сентенции» Петра Ломбардского (XII век), представлявшие собой комментарии к избранным отрывкам из Писания, организованные по темам. Ломбард собрал комментарии отцов церкви и более поздних мыслителей. Вторым популярным учебником был комментарий Дунса Скота к «Сентенциям» Петра Ломбардского. Теологические студенты Средневековья изучали комментарии и комментарии на комментарии больше, чем само Писание!

Возрождение принесло акцент на возвращение к первоисточникам. Многие греческие классики попали в Западную Европу, так как великие греческие библиотеки Восточной Римской империи были перемещены на запад, чтобы спасти их от наступающих мусульманских армий. Учёные начали стремиться читать эти классические произведения на оригинальных языках. Точно так же те, кто хотел изучать Писание, начали осознавать необходимость изучать его на оригинальных греческом и еврейском языках, а не на латыни. (В то время Вульгата, перевод IV века, была официально признанной Библией Католической церкви.)

В попытке поддержать этот переход к первоисточникам, Эразм Роттердамский опубликовал греческий Новый Завет в 1516 году, используя доступные ему греческие рукописи. Хотя текст Эразма был далёк от совершенства, он был значительным улучшением по сравнению с латинским переводом и стал ключом к расцвету христианского гуманизма в эпоху Возрождения. Когда Библию начали изучать на оригинальных языках, ошибки в латинском переводе стали очевидны. Например, Мартин Лютер обнаружил, что там, где в греческом тексте стоит «покайтесь», в Вульгате было «совершайте покаяние» — две совершенно разные вещи.

Невозможно отделить Возрождение от Реформации. Зарождающееся мышление Возрождения способствовало возникновению Реформации, которая, в свою очередь, помогла завершить Возрождение. Такие люди, как Лютер, начали изучать Библию самостоятельно, вместо того чтобы полагаться на авторитет церкви, который говорил им, что означает Писание. В процессе изучения они обнаружили нечто радикально отличающееся от того, чему их учили в официальной церковной догме. Эти люди также стремились предоставить точные переводы Библии на понятный народу язык, и, благодаря недавнему изобретению печатного станка Гутенберга, у них были средства для распространения истины. Лютер создал немецкий Новый Завет в 1522 году, основываясь на втором издании греческого текста Эразма. Тем временем Уильям Тиндейл работал над английским переводом; Пьер Робер Оливетан создавал французский перевод; Якоб ван Лисвельдт трудился над голландским переводом; Лаврентий и Олаус Петри работали над шведской Библией; Кристьерн Педерсен создавал датскую Библию; Оддур Готскалкссон трудился над исландским переводом; а Касиодоро де Рейна работал над Библией на кастильском испанском. Простые люди, которые не могли читать Писание на оригинальных греческом и еврейском языках (или на латыни), теперь могли иметь свою собственную Библию, и уровень грамотности резко вырос, так как люди стремились читать Библию самостоятельно.

Естественным следствием мышления Реформации, которое способствовало распространению Возрождения, стало сомнение в авторитете церкви и устранение классовых различий между людьми. Если любой человек мог обратиться к Богу без священника, если все верующие являются священниками, и если спасение достигается через веру во Христа без посредничества церкви, то авторитет средневековой церкви был серьёзно подорван. Точно так же на первый план вышли идеи равенства во Христе и в обществе. Короли, которые всегда считали, что правят по божественному праву, теперь должны были оправдывать свои действия Писанием; таким образом, их автократическая свобода была ограничена. Точно так же светские правители считали, что могут порвать с церковным авторитетом в пользу своей совести и понимания Писания. В Реформации были посеяны семена «отделения церкви от государства».

Возрождение означает «возрождение», и это именно то, что произошло с обществом и культурой, когда искусство и наука расцвели в полной мере. В эпоху Возрождения произошло также «возрождение» церкви, так как люди начали мыслить библейски и независимо от римского католицизма. К сожалению, мышление Возрождения пошло дальше, чем остановилась Реформация. Реформация утверждала, что можно подвергать сомнению церковь, если она расходится с Писанием. Светские мыслители Возрождения заявляли, что Писание также можно подвергать сомнению, если оно расходится с их собственным пониманием. Для светских мыслителей Возрождения человек был конечным авторитетом и судьёй истины — не Бог и не Писание.

Евангельские христиане сегодня являются наследниками Реформации, которую можно назвать христианским Возрождением, а современное светское общество — наследником светского Возрождения.

Эпоха Возрождени&#x4…

Эпоха Возрождени&#x4…