Religion Answer

Что такое модализм / Монархианский модализм?

Модализм и монархианство — это две ложные точки зрения на природу Бога и Иисуса Христа, которые появились во II и III веках нашей эры. Модалист рассматривает Бога как одну Личность вместо трёх Лиц и считает, что Отец, Сын и Дух — это просто разные режимы или формы одной и той же божественной Личности. Согласно модализму, Бог может переключаться между тремя различными проявлениями. Монархианин верит в единство Бога (латинское слово monarchia означало «единое правление») до такой степени, что отрицает троичную природу Бога. И модализм, и монархианство неизбежно придерживаются доктрины патрипассианства — учения о том, что Бог Отец страдал на кресте вместе с (или как) Сын, и тесно связаны с савеллианством.

Монархианство принимало две основные формы: динамическое (или адопционистское) монархианство и модалистическое монархианство. Динамическое монархианство начиналось с ошибочного взгляда на природу Иисуса, а именно, что Он не был Богом, но при крещении был наделён Богом силой творить чудеса, которые Он совершал. Модалистическое монархианство, с другой стороны, придерживалось модалистического взгляда, что Иисус был Богом, но только в силу того, что Иисус был одним из «проявлений» Бога. Согласно монархианству, Логос Бога не имеет отдельного, личного существования. Библейские термины Отец, Сын и Дух — это просто разные имена одной и той же Личности, согласно монархианину.

Модалистическое монархианство учит, что единство Бога несовместимо с различием Лиц в Божестве. Согласно модализму, Бог проявлял Себя по-разному как Отец (в основном в Ветхом Завете), как Сын (в основном от зачатия Иисуса до Его вознесения) и как Святой Дух (в основном после вознесения Иисуса на небо). Модалистическое монархианство имеет свои корни в ложном учении Ноэта Смирнского около 190 года нашей эры. Ноэт называл себя Моисеем, а своего брата — Аароном, и учил, что, если Иисус был Богом, то Он должен быть тем же самым, что и Отец. Гипполит Римский противостоял этому заблуждению в своём труде «Против Ноэта». Ранняя форма модалистического монархианства также преподавалась священником из Малой Азии по имени Праксеас, который путешествовал в Рим и Карфаген около 206 года нашей эры. Тертуллиан опровергал учение Праксеаса в «Против Праксеаса» около 213 года. Модалистическое монархианство и связанные с ним ереси также были опровергнуты Оригеном, Дионисием Александрийским и Никейским собором в 325 году.

Форма монархианства существует и сегодня в единстве пятидесятничества. В единстве теологии, которая является антитринитарной, нет различий между Лицами Божества. Иисус — это Бог, но Он также Отец и Дух. В небольшом отклонении от древнего модализма, пятидесятники единства учат, что Бог может проявлять Себя во всех трёх «режимах» одновременно, как, например, при крещении Иисуса в Луки 3:22.

Библия представляет Бога как одного Бога (Второзаконие 6:4), но затем говорит о трёх Лицах — Отце, Сыне и Святом Духе (Матфея 28:19). Как эти две истины гармонизируют, непостижимо для человеческого ума. Когда мы пытаемся понять непостижимое, мы всегда в той или иной степени терпим неудачу. Но Писание ясно: Бог существует в трёх совечных, равных Лицах. Иисус молился Своему Отцу (Луки 22:42) и теперь сидит одесную Отца на небесах (Евреям 1:3). Отец и Сын послали Духа в мир (Иоанна 14:26; 15:26). Модализм и более конкретное модалистическое монархианство богословски опасны, потому что они атакуют саму природу Бога. Любое учение, которое не признаёт Бога как три отдельные Личности, является небиблейским.

Модализм и монархианство — это две ложные точки зрения на природу Бога и Иисуса Христа, которые появились во II и III веках нашей эры. Модалист рассматривает Бога как одну Личность вместо трёх Лиц и считает, что Отец, Сын и Дух — это просто разные режимы или формы одной и той же божественной Личности. Согласно модализму,…

Модализм и монархианство — это две ложные точки зрения на природу Бога и Иисуса Христа, которые появились во II и III веках нашей эры. Модалист рассматривает Бога как одну Личность вместо трёх Лиц и считает, что Отец, Сын и Дух — это просто разные режимы или формы одной и той же божественной Личности. Согласно модализму,…