Нарушил ли Иисус закон субботы?
-
- 0
Евангелия описывают несколько случаев, когда Иисус исцелял людей в субботу:
1. Тёщу Симона Петра в доме Петра (Марк 1:29–31).
2. Человека с сухой рукой в синагоге (Марк 3:1–6).
3. Человека, слепого от рождения, в Иерусалиме (Иоанн 9:1–16).
4. Сгорбленную женщину в синагоге (Лука 13:10–17).
5. Человека с водянкой в доме фарисея (Лука 14:1–6).
6. Бесноватого человека в Капернауме (Марк 1:21–28).
7. Хромого человека у купальни Вифезда (Иоанн 5:1–18).
Каждый раз, когда Иисус публично исцелял кого-то в субботу, фарисеи обвиняли Его в нарушении субботнего закона (Матфея 12:10; Марка 3:2; Иоанна 5:14; 9:14–16). Иисус отвечал, что Он трудится так же, как трудится Его Отец, но этот ответ не успокоил религиозных лидеров: «И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Иоанна 5:18). Нарушение субботы было бы грехом, поэтому возникает вопрос: действительно ли Иисус нарушил субботний закон?
Короткий ответ — «нет», но вот некоторые пояснения: Бог установил субботу для израильтян, когда дал Моисею Десять Заповедей (Исход 20:8–11). В седьмой день недели израильтяне должны были отдыхать, помня, что Бог создал вселенную за шесть дней, а затем «почил» в седьмой день (Бытие 2:1–3). Суббота была дана для блага людей (Марка 2:27) и как знак Моисеева Завета (Исход 31:13). Однако со временем взгляды на субботу изменились. Ко времени Иисуса религиозные лидеры добавили обременительные правила и традиции для соблюдения субботы, возведя свои собственные правила на уровень Божьих наставлений. Это дошло до того, что, когда ученики Иисуса срывали и ели колосья, проходя через поле, фарисеи обвинили их в нарушении субботы, так как они якобы «жатвовали» и «молотили» (Луки 6:1–2).
Иисус не нарушал субботу, как она была установлена Богом в рамках Ветхого Завета. Как Он публично заявил: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить» (Матфея 5:17). Фарисеи настолько смешали свои собственные стандарты святости с Божьими, что обвинили Иисуса в нарушении субботнего закона. Они были возмущены действиями Иисуса, но Он не соблюдал только их субботние правила. Иисус соблюдал Божий закон и ничего не сделал, чтобы нарушить субботу.
Многие фарисеи противились Иисусу. Он учил с властью, в отличие от книжников (Матфея 7:29). Он обличал их лицемерие, говоря: «Они говорят, и не делают» (Матфея 23:3). Он также приравнивал Себя к Богу (Иоанна 5:18). В случае с человеком с сухой рукой фарисеи спросили Иисуса, обвиняя Его, законно ли исцелять в субботу (Матфея 12:10). Ответ Иисуса был полон логики: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадёт в яму, не возьмёт её и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак, можно в субботы делать добро» (Матфея 12:11). Иисус применил Божий принцип, что милости Он хочет, а не жертвы (стих 7), ссылаясь на Осию 6:6. Это разъярило фарисеев, и они стали замышлять, как убить Его (Матфея 12:14). Однако Иисус пришёл исполнить волю Отца (Иоанна 5:19), а не следовать человеческим религиозным правилам.
Иисус называл Себя Господином субботы (Матфея 12:8; Марка 2:28; Луки 6:5). Тем самым Он провозгласил, что Он выше закона и имеет власть даже над законами, которые управляют субботним днём. Иисус — Тот, Кто создал всё (Иоанна 1:3; Колоссянам 1:16), и Он установил субботний день. Он имел власть отменить традиции и правила фарисеев, которые они наложили на субботу. Исцеляя в субботу, Иисус показал Божью доброту, обличил жестокосердие фарисеев и дал намёк на полное исцеление от греха, которое вскоре стало возможным благодаря Его жертве на кресте.
Иисус не нарушал субботний закон, хотя и действовал вопреки фарисейскому толкованию закона. Он нарушал законы фарисеев, и они не могли этого вынести. Иисус исцелял в субботу, чтобы помочь людям, прославить Бога и напомнить, что «суббота для человека, а не человек для субботы» (Марка 2:27). Подобно тому, как суббота была изначально установлена, чтобы дать людям отдых от их трудов и обратить их к Богу, так и Иисус пришёл, чтобы дать нам отдых от попыток достичь спасения своими собственными усилиями. Его жертва на кресте открыла путь для исполнения закона и для того, чтобы праведность и покой пришли ко всем, кто доверяет Его завершённому делу.
Евангелия описывают несколько случаев, когда Иисус исцелял людей в субботу: 1. Тёщу Симона Петра в доме Петра (Марк 1:29–31). 2. Человека с сухой рукой в синагоге (Марк 3:1–6). 3. Человека, слепого от рождения, в Иерусалиме (Иоанн 9:1–16). 4. Сгорбленную женщину в синагоге (Лука 13:10–17). 5. Человека с водянкой в доме фарисея (Лука 14:1–6). 6. Бесноватого…
Евангелия описывают несколько случаев, когда Иисус исцелял людей в субботу: 1. Тёщу Симона Петра в доме Петра (Марк 1:29–31). 2. Человека с сухой рукой в синагоге (Марк 3:1–6). 3. Человека, слепого от рождения, в Иерусалиме (Иоанн 9:1–16). 4. Сгорбленную женщину в синагоге (Лука 13:10–17). 5. Человека с водянкой в доме фарисея (Лука 14:1–6). 6. Бесноватого…