Religion Answer

Как покаяться—что говорит Библия?

Покаяние — важная тема в Новом Завете.

Послание Иоанна Крестителя было: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матфея 3:2, см. также Марка 1:15 и Луки 3:3, 8).

Когда Иисус начал Свое общественное служение, Он также призывал к покаянию. В Матфея 4:17 записано: «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Иисус говорит о покаянии: «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Луки 15:7).

В Марка 6:12 ученики также «пошли и проповедовали покаяние». Эта проповедь продолжалась в Деяниях. Петр проповедовал иудеям: «Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа» (Деяния 3:19). Павел проповедовал язычникам: «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деяния 17:30). И позже он свидетельствовал: «Я проповедовал иудеям и еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа» (Деяния 20:21). И, аналогично: «Сперва живущим в Дамаске, потом в Иерусалиме и во всей Иудее и язычникам я проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния» (Деяния 26:20).

Как видно из приведенных выше отрывков, покаяние является важной частью первоначального отклика на Евангелие, но оно также является важной частью жизни христианина. Обращаясь к церкви в Коринфе, Павел говорит: «Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что ничем не понесли от нас вреда» (2 Коринфянам 7:9). К церкви в Ефесе Иисус говорит: «Вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела» (Откровение 2:5).

Хотя покаяние чрезвычайно важно, в Писании нет отрывка, который бы объяснял, что означает покаяние или как его совершать. Вероятно, это связано с тем, что покаяние не является изначально богословским словом. Когда люди слышали призыв к покаянию, они понимали, что он означает, потому что это было обычное слово с обычным значением. По сути, покаяние означает «изменить свое мнение» о чем-либо (Греческий лексикон Тэера, metanoeo). Конечно, когда человек меняет свое мнение о чем-то, результатом является также изменение поведения. Если водитель едет на юг по шоссе и вдруг понимает, что он движется в неправильном направлении, он свернет на следующем съезде и поедет в противоположную сторону. Он покаялся — он изменил свое мнение о направлении, в котором должен ехать. Если он понимает, что едет в неправильном направлении, но решает продолжать движение без каких-либо изменений, он на самом деле не покаялся. Своими действиями он показал, что его устраивает текущее направление движения. В Новом Завете покаяние связано с изменением мнения о грехе.

Сказать «извините», сожалеть или даже чувствовать сожаление — это не то же самое, что покаяться. Человек может чувствовать эмоциональное сожаление о чем-то, не затрагивая сути проблемы. «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2 Коринфянам 7:10). Иуда почувствовал великое раскаяние за то, что он сделал с Иисусом, но он не покаялся. Вместо этого он покончил жизнь самоубийством (Матфея 27:3–5). Петр также почувствовал великое раскаяние за свое отречение от Христа (Матфея 26:75), но в его случае это привело к истинному покаянию и изменению направления, так как позже он смело провозглашал Христа перед лицом гонений (см. Деяния 4).

Когда человек делает что-то, что он выбрал делать, и даже может получать от этого большое удовольствие, но затем, основываясь на своем знакомстве со Словом Божьим, он кается, это означает, что он изменил свое мнение об этом. Кающийся человек приходит к убеждению, что то, что он когда-то любил, неправильно, и что он должен прекратить это делать. Принимая Евангелие, покаяние является обратной стороной веры. Возможно, что кто-то может убедиться, что то, что он делал, неправильно, и затем попытается «исправить свои пути» — и он может даже преуспеть в этом. Но если такой человек не возлагает свою веру на Христа и на праведность, которую Он предоставляет, то он просто доверяет своей собственной моральной реформе. Библейское покаяние — это признание того, что мы бессильны спасти себя самих — это отвращение от греха и обращение к Тому, кто заплатил за него и может простить его.

Итак, как человек кается? Как и вера, покаяние — это ответ на работу Бога, который обличает и убеждает человека в том, что он ошибается. В Деяниях 11:18 иудейские верующие «прославляли Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь». Во 2 Тимофею 2:25 подчеркивается то же самое: «Противников же со смирением наставляй, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины». Эти стихи указывают на напряжение между работой Бога и ответственностью человека. Мы смиренно наставляем грешников в надежде, что это вмешательство станет средством, которое Бог использует, чтобы привести их к покаянию. Именно истина Слова Божьего, представленная с любовью и точностью, используется Богом для того, чтобы вызвать покаяние.

Если человек имеет внебрачную связь, он может «знать» или «верить», что это морально неправильно. Однако покаяние, которое приводит к истинному изменению мнения, заставит прелюбодея прекратить отношения. Если человек действительно хочет покаяться, ему нужно не только мысленно согласиться с тем, что что-то неправильно, но и спросить себя: «Если я действительно верю, что это неправильно, что я буду делать по-другому?» И ответом будет сделать это по-другому. Как сказал Иоанн Креститель: «Сотворите же достойные плоды покаяния» (Луки 3:8). Он сопроводил этот призыв конкретными примерами в Луки 3:10–14:

«И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.

Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Он сказал им: ничего не требуйте более определенного вам.

Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем».

Желание неверующего узнать, как покаяться и довериться Христу, является свидетельством того, что Бог действует. Если верующий хочет покаяться в грехе, который проник в его жизнь, это потому, что Святой Дух действует в жизни этого верующего. Однако возможно, что человек придет к тому, чтобы признать, что определенное отношение или поведение неправильно, но затем откажется подчиниться Божьей истине относительно изменения. Это не покаяние. Покаяние — это согласие с Божьей оценкой греха и затем готовность следовать Божьему руководству в новом направлении.

Человек будет в лучшем положении для покаяния, если он будет постоянно питаться Божьей истиной через чтение и изучение Библии, слушание библейской проповеди и учения, наполнение ума истиной, чтобы ум начал мыслить Божьими мыслями, и общение с единомышленниками-христианами, которые будут способствовать ответственности. В некоторых случаях христианин может знать, что что-то неправильно и что он должен измениться, но он действительно не хочет этого. В таком случае нет ничего плохого в молитве: «Отче, я знаю, что я должен измениться, но я не хочу — пожалуйста, сделай меня готовым».

Покаяние — важная &…

Покаяние — важная &…