Religion Answer

Что означает понятие нечистоты в Библии?

Нечистота — это состояние осквернения в каком-то смысле. Слово «нечистота» также может относиться к самому загрязнителю: нежелательному веществу, которое делает что-то нечистым. Концепции чистоты и нечистоты важны в библейском представлении о святости.

В рамках ритуалов Закона Ветхого Завета израильтяне часто сталкивались с идеями ритуальной или церемониальной чистоты и нечистоты. Многие вещи могли сделать израильтянина ритуально нечистым или осквернённым: например, менструация, роды, ночные выделения, прикосновение к трупу и определённые виды кожных заболеваний. Употребление нечистой пищи также делало человека нечистым (см. Деяния 10:14). Нечистота могла церемониально передаваться другим: любой личный контакт с нечистым человеком делал самого человека нечистым. Существовало так много способов стать нечистым, что каждый израильтянин, будь то мужчина или женщина, неизбежно проводил какое-то время в состоянии церемониальной нечистоты.

Когда кто-то был церемониально нечист и объявлялся нечистым, он или она отделялись от общества и не могли поклоняться в храме в период нечистоты (Числа 5:1–4). Однако Закон Божий предоставлял путь к восстановлению чистоты. Процесс очищения зависел от степени нечистоты и варьировался от физического омовения до принесения жертвы животного для искупления нечистоты. Настойчивость Закона в отношении чистоты и его карантин нечистоты подчёркивали тот факт, что Бог ожидал святости от Своего народа. Он избрал Израиль для особых отношений с Собой. Бог свят, и Он требует святости от людей, которые следуют за Ним. «Малая закваска заквашивает всё тесто» (Галатам 5:9, ESV); малая нечистота разрушает целостность; малый грех уничтожает святость.

В Библии церемониальная нечистота может иллюстрировать моральную нечистоту. Ярким примером этого является проказа — одно из кожных заболеваний, которое делало человека церемониально нечистым. Поскольку проказа была неизлечима, человек, заболевший ею, часто оставался нечистым навсегда. Прокажённые были изгоями на всю жизнь. Им не разрешалось общаться с другими из-за заразности их болезни; они не могли жить со своими семьями, поклоняться в храме или работать. Их нечистота была настолько серьёзной, что, если они находились в общественном месте, они должны были идентифицировать себя, крича: «Нечист! Нечист!», чтобы другие могли уйти и избежать любого контакта с ними (Левит 13:45). Прокажённые вынуждены были прибегать к попрошайничеству, полагаясь на милосердие других, чтобы получить пищу и другие повседневные нужды. Нечистота проказы подобна греху в том, что она изолирует нас от наших сообществ, отделяет нас от Бога и в конечном итоге приводит к смерти. И именно поэтому подход Иисуса к изгоям-прокажённым в Его время был столь поразительным. Он не отворачивался от них, не уходил с дороги и не отшатывался в ужасе или презрении; Он протягивал руку и касался их. И вместо того чтобы их проказа сделала Иисуса нечистым, Его святость победила их нечистоту и сделала их чистыми (Матфея 8:1–4; Луки 17:11–16). Сила Иисуса такова, что Он может избавить нас от всякой нечистоты: физической, моральной и духовной.

Когда мы думаем о нечистоте, мы часто думаем о сексуальном грехе. Сексуальная безнравственность, безусловно, включена в библейское представление о нечистоте, но это не всё. Нечистота действительно включает в себя все виды греха и охватывает любую деятельность, мысль, слово или действие, которые не соответствуют Божьей воле для нашей жизни. «Бог призвал нас не к нечистоте, но к святости» (1 Фессалоникийцам 4:7).

Библия учит, что нечистота — это естественное состояние человечества после грехопадения. Мы все рождаемся нечистыми грешниками (Псалом 51:5; Римлянам 3:23), и мы должны быть очищены, если хотим увидеть Бога. Никто, кроме Бога, не совершенен; все мы осквернены нечистотой греха. Малейший грех всё ещё является смертельным загрязнителем в наших душах, и это плохая новость для нас: «Будьте уверены: никакой безнравственный, нечистый или жадный человек… не имеет наследия в Царстве Христа и Бога» (Ефесянам 5:5; ср. Откровение 21:27). Как прокажённые, мы все отчаянно нуждаемся в Божьем милосердии и благодати, чтобы Он протянул руку и очистил нас от нечистоты, которая оскверняет нас. Нам нужно прикосновение Иисуса и дар Его праведности (1 Коринфянам 1:30). «Блажен человек, которому Господь не вменит греха» (Псалом 32:2).

Слава Евангелия в том, что Бог может сделать нечистое чистым, а нечистое — чистым. К нашей вечной радости, Бог желает сделать это ради Христа: «Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и праведен, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправедности» (1 Иоанна 1:9).

Нечистота — это состояние осквернения в каком-то смысле. Слово «нечистота» также может относиться к самому загрязнителю: нежелательному веществу, которое делает что-то нечистым. Концепции чистоты и нечистоты важны в библейском представлении о святости. В рамках ритуалов Закона Ветхого Завета израильтяне часто сталкивались с идеями ритуальной или церемониальной чистоты и нечистоты. Многие вещи могли сделать израильтянина ритуально…

Нечистота — это состояние осквернения в каком-то смысле. Слово «нечистота» также может относиться к самому загрязнителю: нежелательному веществу, которое делает что-то нечистым. Концепции чистоты и нечистоты важны в библейском представлении о святости. В рамках ритуалов Закона Ветхого Завета израильтяне часто сталкивались с идеями ритуальной или церемониальной чистоты и нечистоты. Многие вещи могли сделать израильтянина ритуально…