Как христианин может избежать поведения дивы?
-
- 0
Слово “дива” является женской формой латинского термина “divus”, который означал “бог”. В английском языке “дива” стало относиться к любой популярной исполнительнице, особенно певице, но также приобрело значение “тщеславного, капризного и требовательного человека, которому трудно работать с другими”. Христиане, которые не должны быть тщеславными, капризными или требовательными, не должны быть “дивами” в последнем смысле.
В нашей самовлюблённой культуре отношение “дивы” почти поощряется. Мы окружены рекламой, которая говорит нам “быть всем, чем ты можешь быть”. Нам говорят, что мы “заслуживаем лучшего” и что “ничто не слишком хорошо” для нас. Следуя таким советам, мужчины и женщины могут стать сосредоточенными на себе, чувствующими себя вправе и трудными в работе. К сожалению, христиане так же склонны перенимать такое отношение, как и неверующие. Однако быть “дивой” полностью противоречит учению Христа.
Отношение “дивы” может проявляться, когда мы не получаем своего, считаем, что заслуживаем большего, чем получаем, или не согласны с направлением, которое выбирает руководство. Различия во мнениях необходимы в здоровых отношениях, и то, как мы справляемся с этими различиями, может быть либо полезным, либо контрпродуктивным. Вести себя как “дива” никогда не угодно Богу.
“Дивы” часто являются корнем конфликтов, сплетен и даже расколов в церкви. “Дивы” создают хаос в теле Христовом, на работе, в социальных сообществах или дома. Рассмотрим эти примеры: Бетти так расстроена, что её не попросили возглавить женское служение, что начинает посещать другую церковь, где ценят её таланты. Фрэнк ворчит о том, что ему пришлось уступить своё парковочное место в первом ряду для парковки для инвалидов. Пара решает покинуть семейное собрание, потому что их раздражает присутствие детей. Одна вещь, которая объединяет всех “див”, — это завышенное мнение о себе.
“Дивы” не являются продуктом 21-го века. Ранняя церковь сталкивалась с “дивами”, такими как Диотреф, которого Иоанн описал как того, кто “любит быть первым” (3 Иоанна 1:9). Павел предупреждал о том, чтобы не быть “дивой”, в Римлянам 12:3: “Не думайте о себе более, чем должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил”. Чтобы иметь трезвое суждение, мы должны быть готовы видеть себя так, как видит нас Бог. Мы не должны сравнивать себя с окружающими, но с совершенством Иисуса (2 Коринфянам 10:12). Трудно чувствовать себя возвышенным, когда мы “взираем на Того, Кто претерпел от грешников такое враждебное отношение к Себе” (Евреям 12:3, ESV). Именно Его характер христианам велено подражать. Когда мы начинаем вести себя как “дива”, мы должны помнить о смиренном служении Христа. Иисус “не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы служить” (Матфея 20:28).
Как отношение “дивы” сравнивается с отношением слуги?
• “Дивы” сосредоточены на себе; слуги сосредоточены на других (Филиппийцам 2:4).
• “Дивы” считают себя важными; слуги стремятся возвеличить важность Христа (Иоанна 3:30).
• “Дивы” требуют своих прав; слуги отказываются от своих прав в пользу Господа (Галатам 2:20).
• “Дивы” относятся к своим мнениям как к божественным убеждениям; слуги различают личное мнение и духовное убеждение (1 Коринфянам 2:2).
• “Дивы” оправдывают свой грех, критикуя других; слуги скорбят о всяком грехе и живут в состоянии постоянного покаяния (Псалом 45:7).
Во 2 Коринфянам 10:18 сказано: “Ибо не тот достоин похвалы, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь”. Избавление от отношения “дивы” требует, чтобы мы разрушили своё “право” на уважение и восхищение и заменили его желанием угождать Господу. Мы должны просить Господа показать нам наш собственный грех так, как Он его видит. Мы также можем сделать выбор распять свою гордость, добровольно берясь за дела, которые не принесут нам никакой выгоды. Тот, кто преодолевает отношение “дивы”, может предложить убрать после вечеринки молодёжного служения, загрузить продукты в машину пожилого человека или собрать мусор на туристической тропе. Ещё более полезно, если это делается анонимно.
Избегание быть “дивой” связано с тем, что Библия называет умерщвлением плоти (см. Римлянам 6:8–14; Луки 9:23). Но, поскольку убийство наших плотских желаний болезненно, многие христиане лишь учат свою плоть некоторым манерам. Они считают, что живут благочестиво, потому что не вовлечены в определённые очевидные грехи, — пока не начинает проявляться отношение “дивы”. Их предпочтение игнорируется при выборе группового мероприятия, ресторан перестаёт подавать их любимое блюдо, или их работодатель не принимает их идеи, и старое капризное, сварливое раздражение поднимает свою уродливую голову. “Дива” вернулась.
Избегание менталитета “дивы” начинается с признания нашего потенциала быть “дивой”. Гордость — это основа для отношения “дивы”, поэтому второй шаг — это исповедание нашей гордости перед Господом и просьба о Его помощи в её преодолении. Третий и трудный шаг — это считать себя распятыми со Христом и искать смиренный способ служить другим. “Дивы” часто маскируют свою гордость, выбирая публичные акты служения для похвалы или заполняя социальные сети сигналами добродетели и “смиренными” селфи. Лучше добровольно взяться за непопулярное задание, которое не привлечёт внимания.
Пётр даёт отличный совет о том, как избежать быть “дивой”: “Все же, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать” (1 Петра 5:5; ср. Притчи 3:34).
Слово “дива” является женской формой латинского термина “divus”, который означал “бог”. В английском языке “дива” стало относиться к любой популярной исполнительнице, особенно певице, но также приобрело значение “тщеславного, капризного и требовательного человека, которому трудно работать с другими”. Христиане, которые не должны быть тщеславными, капризными или требовательными, не должны быть “дивами” в последнем смысле. В нашей…
Слово “дива” является женской формой латинского термина “divus”, который означал “бог”. В английском языке “дива” стало относиться к любой популярной исполнительнице, особенно певице, но также приобрело значение “тщеславного, капризного и требовательного человека, которому трудно работать с другими”. Христиане, которые не должны быть тщеславными, капризными или требовательными, не должны быть “дивами” в последнем смысле. В нашей…