Religion Answer

Говорит ли Библия что-нибудь о бабушках и дедушках?

Когда большинство книг Библии были написаны, родители и дедушки с бабушками занимали почетные позиции. Дети должны были почитать своих старших и учиться у них. Когда Бог дал Закон израильскому народу, Он даже включил заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою» (Исход 20:12). Бог также сделал частью Своего Закона то, что младшие должны вставать в присутствии старших в знак уважения (Левит 19:32). В этой заповеди подразумевается многопоколенное отношение почитания к старшим родственникам. Когда дети видели, как их родители почитают дедушек и бабушек, они, в свою очередь, брали на себя эту ответственность, когда приходило их время.

Притчи 17:6 говорят, что «внуки — венец стариков». Каждый дедушка или бабушка понимают это сравнение. Между дедушкой, бабушкой и внуком существует особая связь, которая приносит пользу обоим. Кто-то с юмором заметил, что «внуки — это награда Бога за то, что ты не убил своих собственных детей, когда они были подростками». Шутки в сторону, в этом есть доля правды. Внуки, как и дети, — это награда, благословение от Господа и один из способов, как Он добр к нам (Псалом 127:3).

В Новом Завете обязанность взрослого внука становится явной: «Если у вдовы есть дети или внуки, пусть они учатся служить Богу, заботясь о ней, как она когда-то заботилась о них. Это то, чего хочет от них Бог» (1 Тимофею 5:4, CEV). Таким образом, почитание дедушки или бабушки, нуждающихся в помощи, — это не просто уважение; это практические шаги по поддержке старших и выполнение всего необходимого, чтобы удовлетворить их нужды. Делать так — это естественная часть служения Господу.

Так же, как у внуков есть обязанности любить, почитать и помогать своим дедушкам и бабушкам, у дедушек и бабушек есть ответственность перед своими внуками. Притчи 13:22 говорят, что «добрый человек оставляет наследство внукам своим». Праведные люди живут мудро и передают свою мудрость, знания и материальные благословения своим внукам. В наше время стало обычным явлением, что дедушки и бабушки берут полную опеку над своими внуками из-за неспособности или нежелания родителей воспитывать своих собственных детей. Хотя это печально, это также демонстрирует уникальную любовь дедушек и бабушек, которая создает готовность взять на себя задачу воспитания ребенка, даже когда воспитание детей, казалось бы, уже завершено. Немногие пенсионеры добровольно взяли бы на себя эмоциональное, финансовое и физическое бремя воспитания детей снова, но, поскольку они дедушки и бабушки, они откладывают свои собственные желания ради нужд внука.

В Библии приводятся примеры дедушек и бабушек, и некоторые из них были нечестивыми: 4 Царств 11 рассказывает печальную историю Гофолии, матери царя Охозии Иудейского. Когда Охозия умер, царица-мать приказала казнить всю свою королевскую семью, чтобы она могла занять трон. Неизвестно для нее, одна из сестер Охозии, Иосавеф, спрятала маленького внука, Иоаса, в спальне, чтобы он спасся от кровавой резни своей бабушки. Он и его няня оставались скрытыми в храме шесть лет, пока его бабушка правила Иудеей. Когда Иоасу было семь лет, первосвященник вывел его, помазал, возложил корону на его голову и провозгласил маленького Иоаса царем Иудеи. Когда Гофолия увидела это, она пришла в ярость, но благочестивый первосвященник приказал казнить ее. Таким образом, именно убийство всей его семьи собственной бабушкой ознаменовало начало сорокалетнего правления царя Иоаса Иудейского.

Необычные отношения между дедушкой, бабушкой и внуком можно найти в книге Руфи. История Руфи — это прекрасная история любви и преданности между молодой вдовой и ее осиротевшей свекровью, Ноеминью. Хотя ее муж умер, Руфь выбирает остаться со своей свекровью, чтобы заботиться о ней. Она даже оставляет свой народ, моавитян, чтобы последовать за Ноеминью обратно в Израиль, где она встречает и выходит замуж за Вооза. Когда у них рождается первый ребенок, жители города поздравляют Ноеминь, говоря: «У Ноемини родился сын!» (Руфь 4:14–17). Ребенок не был кровным родственником Ноемини, но из-за любви и связи между ней и Руфью она усыновила ребенка как своего внука. Это напоминает нам, что быть дедушкой или бабушкой может принимать разные формы. В наше время, когда семьи разрушаются, происходят разводы и появляются сводные родители, благочестивые мужчины и женщины, которые усыновляют сводных детей своих детей как своих внуков, благословлены, как была благословлена Ноеминь. Ее усыновленный внук, Овид, стал дедушкой царя Давида.

Когда Бог создал этот мир, Он установил семью как Свое средство для продолжения рода и обучения нас любви и отношениям. Он предназначил старшим учить младших, а младшим — почитать старших. Дедушки и бабушки играют уникальную роль в этом замысле. Свободные от ответственности воспитывать и дисциплинировать ребенка, дедушки и бабушки могут предложить открытые объятия, принятие и безопасное место для ребенка, когда у него не все ладится с мамой и папой. Дедушки и бабушки могут предоставить мудрость, превосходящую родительскую, поскольку они уже прошли этот путь много лет назад. Однако мудрый дедушка или бабушка никогда не будут вмешиваться в родительское решение в присутствии ребенка. Роль дедушки и бабушки не в том, чтобы заменить родителей, а в том, чтобы поддерживать, ободрять и давать советы, когда это необходимо. Когда родители, дедушки, бабушки и дети исполняют свои роли, как задумал Бог, вся семья процветает.

Когда большинств&#x4…

Когда большинств&#x4…