Religion Answer

Па́ла ли одна треть ангелов с Люцифером?

В Библии нет стиха, который бы гласил: «Треть ангелов пала с небес». Идея о том, что, когда Сатана восстал против Бога, треть ангелов последовала за ним, исходит из других стихов, которые, будучи соединены вместе, предполагают, что именно это и произошло.

На шестой день творения Бог объявил всё «весьма хорошим» (Бытие 1:31). Мы предполагаем, что «всё» включает ангелов. Некоторое время спустя Сатана восстал против Бога и был изгнан с небес. Иисус был свидетелем этого события: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Лука 10:18) — событие, которое Господь использует для объяснения изгнания бесов, совершённого 72 учениками (стих 17).

Другой отрывок, который также, кажется, описывает падение Сатаны с небес, — это Исаия 14:12–15. Контекст в основном касается человеческого царя, поскольку произносится суд над Вавилоном. Однако поэтический язык, используемый Исаией, настолько величественен, что многие учёные пришли к выводу, что в этом отрывке содержится больше, чем кажется на первый взгляд. Упоминания о «всей земле» (Исаия 14:7), «падении царя с неба» (стих 12), его желании возвысить себя «выше звёзд» (стих 13) и символическое имя Люцифер или Светоносец (стих 12) — всё это выражения гиперболической величины. Если предполагаемый субъект — только человеческий царь Вавилона, то всё это образно (и сильно преувеличено); однако, если есть в виду вторичный духовный персонаж, то описания могут быть вполне буквальными. Бог произносит суд над обоими «царями Вавилона» — человеческим царём и духовным властителем, который его поддерживает (Вавилон является символом бунта от Бытия до Откровения). Удивление в Исаии 14:12 («Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбит о землю, попиравший народы!») действительно может иметь двойное толкование.

Кроме того, книга Откровения описывает «звезду, упавшую с неба на землю» (Откровение 9:1). Этой «звезде» даётся ключ от бездны, и она выпускает полчище мучительных «саранчи» (Откровение 9:2–11). Хотя Откровение 9:1 не является явным упоминанием Сатаны, это может быть так: тот факт, что «звезда», упавшая с неба, имеет ключ (власть), не представляет проблемы, особенно учитывая, что она использует ключ, чтобы обрушить ужас на землю.

Таким образом, Библия явно и неявно учит, что Сатана пал со своего положения на небесах. Но откуда мы знаем, что треть ангелов также пала с ним?

Отрывок, который лучше всего поддерживает идею о том, что Сатана увлёк с собой треть ангелов в бунте, — это Откровение 12:3–4. Иоанн видит знак на небе: «Огромный красный дракон с семью головами и десятью рогами и семью венцами на головах. Хвост его увлёк треть звёзд с неба и поверг их на землю». Затем Иоанн сообщает, что дракон был низвергнут на землю и прямо называет его «древним змием, называемым диаволом и сатаною, обольщающим всю вселенную» (Откровение 12:9). Однако дракон не был брошен на землю один: «Ангелы его были изгнаны с ним» (стих 9). Ангелы, которые были изгнаны с небес вместе с Сатаной, мы связываем с «третью звёзд», которую хвост дракона увлёк с неба на землю в стихе 4.

Если «звёзды» в Откровении 12:4 действительно являются символическим упоминанием «ангелов» Сатаны в стихе 9, то здесь говорится о падении части ангелов (небесного воинства), которые последовали за Сатаной в его бунте. Две трети ангелов остались верны Богу и называются в Писании «святыми ангелами» (например, Марк 8:38); треть изначальных ангелов присоединилась к Сатане и сегодня называется «нечистыми духами» или «демонами» (например, Марк 9:25).

В Библии нет стиха, …

В Библии нет стиха, …