Кто такие квакеры, и во что верит Религиозное общество друзей?
-
- 0
Квакеры, или Религиозное общество друзей, возникли, когда люди внутри Церкви Англии в 1650-х годах увидели, как в ней возросли коррупция и ложные учения. Вместе с пуританством пришла и своего рода фарисейская гордость, движимая личной гордыней и доктринальной раздробленностью. Нонконформистское движение началось теми, кто стремился дистанцироваться от пуританства. Самые ранние диссиденты искали других единомышленников и практиков, и их называли «Искателями». Когда они собирались вместе, это было не для формальной молитвы или проповеди, а просто для того, чтобы вместе ждать, пока Бог заговорит с ними. Другие диссиденты, такие как Рантеры, придерживались крайних доктрин. Рантеры считали, что всё, что могло быть греховным до веры во Христа, больше не является греховным благодаря благодати Божьей. Антиномианство Рантеров противоречит ясному учению Римлянам 6:1–2.
Видя проблемы среди Рантеров, другие диссиденты искали «правильный путь к миру с Богом» и обратились к «свету Иисуса Христа внутри них», как писал Уильям Пенн. Квакеры считали традиционных христиан «самодовольными, сильными в своей воле и праведности, побеждёнными слепым рвением и страстью». Джордж Фокс, основатель квакерства, сказал, что название «Квакер» впервые было использовано как уничижительный термин в суде, «потому что мы призывали их трепетать перед Словом Божьим». Квакеры подвергались широким гонениям в Англии и американских колониях, их часто сажали в тюрьму или казнили за их убеждения. Из-за этих широкомасштабных преследований Уильям Пенн основал колонию Пенсильвания, чтобы предоставить квакерам безопасное убежище.
Практические акценты доктрины квакеров всегда были следующими: 1) упование на прямое руководство Святого Духа, 2) любовь друг к другу, 3) любовь к врагам (пацифизм) и 4) достаточность правдивости (отказ от клятв). С их акцентом на «внутренний свет» и движение Духа, квакеры обычно избегают систематической теологии и доктринальных символов веры. Большинство квакеров придерживаются евангельских доктрин, но небольшая часть склоняется к либеральной теологии и универсализму. Некоторые поддерживают традиционный взгляд на брак, в то время как другие утверждают и поддерживают однополые браки.
Одной из отличительных черт квакерства является практика «группового духовного различения», при котором Друзья ждут, пока Бог поведёт их в любом деле, которое перед ними стоит. Эта чувствительность к движению Духа действительно ценна и часто отсутствует в других церквях. С другой стороны, если люди в группе недостаточно изучили Писание для открытой воли Божьей, группа может «почувствовать водительство» к чему-то, что противоречит Писанию. Именно поэтому апостол Иоанн повелел нам: «Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они» (1 Иоанна 4:1). Исторически квакеры всегда стремились подчеркнуть социальные аспекты Евангелия. Они участвовали в прекращении рабства и увеличении прав женщин и меньшинств. Один из основателей Amnesty International был квакером, и с тех пор квакеры являются активными сторонниками этой организации.
Квакеры, или Религиозное общество друзей, возникли, когда люди внутри Церкви Англии в 1650-х годах увидели, как в ней возросли коррупция и ложные учения. Вместе с пуританством пришла и своего рода фарисейская гордость, движимая личной гордыней и доктринальной раздробленностью. Нонконформистское движение началось теми, кто стремился дистанцироваться от пуританства. Самые ранние диссиденты искали других единомышленников и практиков,…
Квакеры, или Религиозное общество друзей, возникли, когда люди внутри Церкви Англии в 1650-х годах увидели, как в ней возросли коррупция и ложные учения. Вместе с пуританством пришла и своего рода фарисейская гордость, движимая личной гордыней и доктринальной раздробленностью. Нонконформистское движение началось теми, кто стремился дистанцироваться от пуританства. Самые ранние диссиденты искали других единомышленников и практиков,…