Religion Answer

Что говорит Библия о правах женщин?

Термин «права женщин» стал популярным в Америке, начиная с 1848 года, в Сенеке, штат Нью-Йорк, когда 300 человек подписали декларацию, призывающую положить конец дискриминации женщин. Однако в 1866 году 14-я поправка, которая должна была гарантировать основные права всех граждан, определила слово «гражданин» как «мужчина-избиратель», тем самым исключив женщин из такой защиты. Но к 1900 году каждый штат принял законодательство, позволяющее замужним женщинам владеть имуществом и сохранять свои заработки. Несмотря на эти достижения, история не была благосклонна к женщинам. В свете свобод, которыми женщины пользуются в современной Америке, несправедливые законы и практики прошлого все еще преследуют нас, и во многих странах женщины продолжают рассматриваться как существа второго сорта. Некоторые утверждают, что Библия является одной из причин несправедливого обращения с женщинами. Другие указывают на Библию как на источник идей освобождения женщин. Давайте рассмотрим права женщин в свете Библии.

Прежде чем рассматривать, что Библия говорит о социальных вопросах, мы всегда должны понимать контекст конкретного отрывка и аудиторию, к которой он был обращен. Библия — это собрание книг, каждая из которых вдохновлена Богом, но написана разными авторами, в разные эпохи, для разных целей (2 Петра 1:21; 2 Тимофея 3:16). Например, повеление Бога израильтянам «истребить хеттеев и хананеев» (Второзаконие 10:17) не было написано для христиан 21-го века. Мы не можем действовать в соответствии с этим повелением; оно не предназначалось для нас. Вместо этого мы учимся из него и стремимся понять цели Бога в нем. Точно так же некоторые элементы Ветхого Завета, которые для наших западных ушей звучат так, будто Бог не уважает женщин, нужно рассматривать в свете культуры Ближнего Востока 4000 года до н.э.

Из Писания мы знаем, что Бог создал женщину как дополнение и дар мужчине (Бытие 2:18, 22). Ее нужно ценить, защищать и бескорыстно служить ей, как Христос любит и служит Своей церкви (Ефесянам 5:25–30; 1 Петра 3:7). Но падший человек, действуя согласно своей греховной природе, искажает то, что создал Бог. Со временем Божий идеал для женщины был разрушен, и она стала не более чем сексуальным объектом, носительницей детей и рабыней мужчины. Это не было Божьим планом, так же как война, болезни и страдания не были Его планом. Но Бог позволяет человечеству иметь свободную волю выбирать, чтить ли Его заповеди или пренебрегать ими; однако каждый выбор имеет свои последствия. Одним из последствий злоупотребления мужчиной женщиной, которую дал ему Бог, является то, что половина Его образа (Бытие 1:27) на протяжении истории подвергалась насилию, угнетению, неуважению и нарушению.

Когда Бог дал Закон израильтянам (Исход 24:12), Он действовал в рамках социальной структуры, которую они уже знали. Древние цивилизации часто были жестокими, идолопоклонническими, суеверными и злыми (Бытие 6:5–6). Бог призвал народ и начал учить их о Себе, помогать им отделяться от языческих народов вокруг них и показывать им лучший способ жизни (Иеремия 32:38–39). Один из аспектов Его Закона возвысил статус женщин и детей на новый уровень. Бог действовал в рамках их социальной структуры, чтобы обеспечить «права женщин»; то есть в Законе женщины были защищены, получали справедливое обращение и обеспечивались так, чтобы ни одна женщина не могла быть использована и затем выброшена, как это практиковалось в языческих народах. Бог установил конкретные законы для защиты вдов, сирот и одиноких женщин без мужчин-кормильцев (Исход 22:22; Второзаконие 27:19; Иисус Навин 17:3–4).

Проблема с термином «права женщин» заключается в том, что он подразумевает, что определенные группы могут требовать «права», которые Бог им не дал. Менее благородные включения часто цепляются за эту безобидную фразу. Например, требование «прав женщин» обычно приравнивается к проабортной повестке дня. Активисты утверждают, что часть «права» женщины — это суверенитет над своим телом, даже если это тело является домом для отдельного человеческого существа. Но мы не можем создавать свои собственные «права». Мы имеем право на жизнь, потому что Бог дал его нам. Мы имеем право избегать опасности и насилия, когда это возможно, потому что наши тела — это храм Божий (1 Коринфянам 6:19–20). Мы имеем право выбирать, подчиняться ли Богу — и право принимать последствия этого выбора. Но у нас нет «права» нарушать права, принадлежащие кому-то другому.

Ниже приведен список прав, которые Бог дал женщинам:

1. Женщина имеет право быть женщиной, как ее задумал Бог. Другими словами, никто не имеет «права» заставлять женщину вести себя как мужчина и пренебрегать ее Богом данным полом. Бог поместил красоту и грацию в женскую душу, отличные от характеристик, которые Он дал мужчинам (Второзаконие 22:5). Женщина, которая не может принять свое предназначение как женщины, нуждается в любви, совете и показе того, что значит быть женщиной на самом деле. Лесбиянство и операции по смене пола не являются решениями, которые одобряет Бог.

2. Женщина имеет право заботиться и защищать своего ребенка, растущего в ее теле. Никто не имеет права заставлять женщину делать аборт, и, соответственно, ни одна женщина не имеет права насильно лишать жизни своего ребенка (Псалом 138:13).

3. Женщина имеет право процветать и развиваться в рамках, созданных для нее Богом, так же как и мужчины. Мужчины не имеют права ограничивать этот рост и свободу, как это делалось в прошлом и до сих пор практикуется во многих частях мира (Колоссянам 3:19).

4. Женщина имеет право на справедливое обращение, потому что женщины являются «сонаследницами благодати жизни» (1 Петра 3:7). Это включает равные возможности владеть имуществом (Притчи 31:16), получать образование, принимать личные решения для себя, получать равную оплату за равный труд (Второзаконие 24:17) и выходить замуж или не выходить замуж по своему выбору (Числа 36:6).

5. Женщина имеет право служить Господу согласно своим дарам и в рамках, установленных Богом для Его церкви (Титу 2:3–5; 1 Тимофею 3:11).

6. Женщина имеет право соревноваться на равных с мужчиной за возможности, не связанные с полом. Однако ожидать, что бизнес и учреждения изменят свои стандарты, чтобы у женщин было больше шансов, — это совсем не равенство. (Например, пол может помешать женщине ростом 4’6″ и весом 110 фунтов быть принятой на работу в тяжелое строительство.) Пол никогда не должен быть критерием для поступления в колледж, медицинскую школу или бизнес, потому что женские качества никак не влияют на ее производительность.

7. Женщина имеет право на все, что мужчина считает своим правом, уважая Богом данные различия между полами (Галатам 3:28). Ни пол, ни раса никогда не должны использоваться как оправдание для угнетения или исключения человека из того, что Бог позволяет.

Когда фраза «права женщин» согласуется с правами, установленными Богом при создании женщины, тогда Библия полностью поддерживает эти права. Когда этот термин используется для включения зла, которое Бог никогда не одобрял, тогда эти так называемые «права» вовсе не являются правами.

Термин «права женщин» стал популярным в Америке, начиная с 1848 года, в Сенеке, штат Нью-Йорк, когда 300 человек подписали декларацию, призывающую положить конец дискриминации женщин. Однако в 1866 году 14-я поправка, которая должна была гарантировать основные права всех граждан, определила слово «гражданин» как «мужчина-избиратель», тем самым исключив женщин из такой защиты. Но к 1900 году…

Термин «права женщин» стал популярным в Америке, начиная с 1848 года, в Сенеке, штат Нью-Йорк, когда 300 человек подписали декларацию, призывающую положить конец дискриминации женщин. Однако в 1866 году 14-я поправка, которая должна была гарантировать основные права всех граждан, определила слово «гражданин» как «мужчина-избиратель», тем самым исключив женщин из такой защиты. Но к 1900 году…