Religion Answer

Каков смысл фразы “there but for the grace of God go I”?

Происхождение выражения “Там, если бы не благодать Божья, мог бы быть я” неизвестно, но оно используется по крайней мере с XVIII века. Иногда оно сокращается до “Если бы не благодать Божья” или просто “Благодатью Божьей”.

Как бы оно ни выражалось, “Там, если бы не благодать Божья, мог бы быть я” — это утверждение смирения и благодарности, признающее собственную греховную природу и необходимость Божьей благодати. Одно из самых ранних упоминаний этого выражения приписывается Джону Брэдфорду, английскому реформатору, который, как говорят, произнес его, наблюдая за людьми, которых вели на казнь за их преступления. В некотором смысле он говорил: “Это мог бы быть я, если бы не Божья благодать”.

В более светском смысле выражение “Там, если бы не благодать Божья, мог бы быть я” может означать что-то вроде: “Я рад, что это не случилось со мной”. Сэр Артур Конан Дойл использовал версию этого выражения в одном из своих рассказов о Шерлоке Холмсе и приписывает его пуританскому лидеру Роберту Бакстеру (“The New Annotated Sherlock Holmes”, Vol. 1., Klinger, L., ed., W. W. Norton & Co., 2005, p. 101).

В каком-то смысле отношение “Там, если бы не благодать Божья, мог бы быть я” является противоядием от осуждения. Когда мы видим кого-то, кто находится в трудной ситуации, страдает или пожинает неприятные последствия, мы можем реагировать двумя основными способами. Мы можем сказать: “Он заслужил это и должен был сделать лучший выбор”, или мы можем сказать: “Там, если бы не благодать Божья, мог бы быть я”. Первый ответ — это то, что в конечном итоге выбрали трое друзей Иова; второй ответ показывает сочувствие, когда мы признаем Божью милость к нам и распространяем эту милость на того, кто в беде.

В основе выражения “Там, если бы не благодать Божья, мог бы быть я” лежит идея, которая очень присутствует в Писании. Апостол Павел описывает Божью благодать в 1 Коринфянам 15:9–10: “Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатью Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною”.

Павел не заблуждался, думая, что у него есть какие-то особые качества или достоинства, которые делали бы его достойным призвания апостола. На самом деле, до того как Павел встретил Иисуса на дороге в Дамаск (Деяния 9), он систематически арестовывал христиан и был причастен как минимум к одному убийству (Деяния 7:57–58). Перейти от убийства тех, кто верил в Иисуса, к провозглашению благой вести об Иисусе может быть только делом Божьей благодати.

Как и Павел, у нас нет никаких особых качеств, которые делали бы нас достойными спасения. До того как Бог спас нас, мы были “мертвы по преступлениям и грехам” (Ефесянам 2:1). Бог простил наши грехи во Христе и воскресил нас к новой жизни (Римлянам 6:4). В нас, о нас или сделанное нами нет ничего, что могло бы заслужить Божью благодать. Мы просто принимаем ее через веру (Ефесянам 2:8–9).

Когда христианин говорит: “Там, если бы не благодать Божья, мог бы быть я”, он выражает благодарность за “богатство благодати Его, которую Он в избытке излил на нас” (Ефесянам 1:7–8) и одновременно исповедует свою природу и склонность, которую мы все имеем к разрушению. Это благодатная, сохраняющая сила Бога, которая укрепляет нас в искушении, поддерживает в трудностях и спасает от полной гибели.

Павел увещевал нас сохранять смиренный дух: “По данной мне благодати говорю каждому из вас: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил” (Римлянам 12:3). И он ежедневно выбирал жить под благодатью, так щедро данной: “Но благодатью Божиею есмь то, что есмь”, — писал он. И мы тоже.

Происхождение выражения “Там, если бы не благодать Божья, мог бы быть я” неизвестно, но оно используется по крайней мере с XVIII века. Иногда оно сокращается до “Если бы не благодать Божья” или просто “Благодатью Божьей”. Как бы оно ни выражалось, “Там, если бы не благодать Божья, мог бы быть я” — это утверждение смирения и…

Происхождение выражения “Там, если бы не благодать Божья, мог бы быть я” неизвестно, но оно используется по крайней мере с XVIII века. Иногда оно сокращается до “Если бы не благодать Божья” или просто “Благодатью Божьей”. Как бы оно ни выражалось, “Там, если бы не благодать Божья, мог бы быть я” — это утверждение смирения и…