Почему христианское учение так разобщает?

  • 0

Некоторые христиане воспринимают слово «доктрина» почти как ругательство. Их логика сводится к тому, что «доктрину следует избегать, потому что она вызывает разделение среди христиан, а Бог желает, чтобы христиане были едины, как сказано в Иоанна 17:21». Хотя верно, что доктрина действительно вызывает разделение, если это разделение связано с разногласиями по поводу важного библейского учения, то оно не обязательно является плохим. Павел утверждает: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тимофею 4:3). В Титу 1:9–2:1 говорится: «Держись верного слова, как научен, чтобы быть в состоянии и наставлять в здравом учении и обличать противящихся… А ты говори то, что сообразно с здравым учением».

Христианская вера, больше чем любая другая, основана на доктрине. Доктрины о божественности Христа (Иоанна 1:1, 14), заместительной жертве Христа (2 Коринфянам 5:21), воскресении Христа (1 Коринфянам 15:17) и спасении по благодати через веру (Ефесянам 2:8-9) абсолютно необходимы и не подлежат обсуждению. Если какая-либо из этих доктрин удаляется, вера становится пустой и бессмысленной. В христианской вере есть и другие доктрины, которые очень важны, такие как Троица, богодухновенность Писания и реальность вечного состояния. Если христианская доктрина вызывает разделение по любому из этих вопросов, пусть так и будет, поскольку тех, кто отрицает эти доктрины, нужно отделять.

Однако в Теле Христовом также было огромное количество разделений из-за доктрин, которые не имеют или, по крайней мере, не должны иметь «решающего» статуса. Примеры включают время восхищения церкви, молодоземельный и древоземельный креационизм, харизматические и нехаризматические взгляды, премилленаризм и амилленаризм и т.д. Эти христианские доктрины важны. Каждая христианская доктрина имеет определенное значение. Но, возможно, эти доктрины не стоят того, чтобы из-за них разделяться. По обе стороны этих вопросов стоят преданные, любящие Христа верующие. Мы не должны разделяться из-за несущественных вопросов, по крайней мере, не до такой степени, чтобы ставить под сомнение истинность чьей-либо веры.

Однако существуют степени разделения, которые допустимы даже в отношении несущественных христианских доктрин. Церковь должна быть единой и единодушной в отношении целей, приоритетов и служения. Если есть доктринальный вопрос, который препятствует единству в служении, лучше человеку найти другую церковь, чем вызывать конфликты и разделения внутри церкви. Такие разделения стали причиной многих расколов и деноминаций в христианской вере. Некоторые шутят, что расколы в церкви — это самый простой способ основать новую церковь. Но если разделение из-за несущественной доктрины необходимо для предотвращения разобщенности и конфликтов, то такое разделение должно произойти.

Если бы все отбросили предубеждения, предрассудки и предположения и просто приняли христианские доктрины, которым учит Библия, разделения не было бы. Но все мы — падшие и пораженные грехом существа (Екклесиаст 7:20; Римлянам 3:23). Грех мешает нам полностью понять и применить Слово Божье. Непонимание и неподчинение христианской доктрине вызывает разделение, а не сама доктрина. Мы абсолютно должны разделяться из-за разногласий по поводу основных доктрин христианской веры. Иногда разделение из-за несущественных вопросов также необходимо (хотя и в меньшей степени). Но вину за разделение никогда не следует возлагать на доктрину. Христианская доктрина, на самом деле, — это единственный путь к истинному, полному и библейскому единству в Теле Христовом.

Некоторые христиане воспринимают слово «доктрина» почти как ругательство. Их логика сводится к тому, что «доктрину следует избегать, потому что она вызывает разделение среди христиан, а Бог желает, чтобы христиане были едины, как сказано в Иоанна 17:21». Хотя верно, что доктрина действительно вызывает разделение, если это разделение связано с разногласиями по поводу важного библейского учения, то…

Некоторые христиане воспринимают слово «доктрина» почти как ругательство. Их логика сводится к тому, что «доктрину следует избегать, потому что она вызывает разделение среди христиан, а Бог желает, чтобы христиане были едины, как сказано в Иоанна 17:21». Хотя верно, что доктрина действительно вызывает разделение, если это разделение связано с разногласиями по поводу важного библейского учения, то…

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *