Religion Answer

Что такое Завет Авраама?

“Завет Авраама” является одной из книг псевдоэпиграфов, то есть небиблейским текстом, написанным под именем библейского персонажа. Как и в других подобных произведениях, в “Завете Авраама” содержатся различные противоречия с Писанием и историей, и он не был признан боговдохновенным ранней церковью. Исследователи выделяют две различные версии текста. Преобладающая теория заключается в том, что переработки были сделаны для придания истории большей серьезности, так как оригинал имеет сатирический, почти комедийный подход.

Согласно “Завету Авраама”, Бог послал архангела Михаила сообщить Аврааму, что тот скоро умрет. Михаил чувствует вину за то, что приносит эту весть, поэтому Бог передает сообщение Исааку через сон. Исаак передает новость своему отцу. Разгневанный Авраам требует совершить мировое турне перед своей смертью. Когда Михаил показывает Аврааму мир с небесной колесницы, Авраам неоднократно призывает сурово судить тех, кого он считает грешниками. Михаил, напротив, больше скорбит, чем мстит. В конечном итоге это отношение отражается и на Аврааме.

Когда Авраам возвращается домой, он обнаруживает, что Сара умерла от горя, думая, что он мертв. В одной версии “Завета Авраама” душа Авраама забирается Богом в сновидческой последовательности. В другой версии воплощение смерти должно обмануть Авраама, чтобы он поцеловал руку смерти и умер.

Основная тема “Завета Авраама” — милосердие. В частности, текст подразумевает, что милосердие Бога намного превосходит человеческое. В то же время он предполагает, что суд неизбежен для всех людей. “Завет Авраама” также сильно склоняется к религии, основанной на делах: вечная судьба человека связана с балансом его добрых и злых поступков.

В соответствии с возможным комическим замыслом автора, Авраам не дает “последнего завета” в “Завете Авраама” — он не произносит грандиозной речи или последних наставлений. Эта версия Авраама не столько “злая”, сколько “хитрая”, и большая часть сюжета связана с тем, как он задерживает Бога и Михаила, чтобы отсрочить свою смерть. Михаил изображен как нерешительное, почти слабовольное существо, постоянно сбиваемое с толку Авраамом.

В большей степени, чем многие другие псевдоэпиграфы, “Завет Авраама”, похоже, изначально был задуман для развлечения, а не просто для обучения или усиления духовности. В зависимости от версии, “Завет Авраама” подчеркивает комедию в той же мере, что и морализаторство. Он не считался Писанием ни одной из ранних христианских или иудейских групп. Тем не менее, он, по-видимому, упоминается как таковой Мухаммедом в Коране (87:17–18), поскольку “Завет Авраама” был в обращении во время его жизни.

“Завет Авраама” является одной из книг псевдоэпиграфов, то есть небиблейским текстом, написанным под именем библейского персонажа. Как и в других подобных произведениях, в “Завете Авраама” содержатся различные противоречия с Писанием и историей, и он не был признан боговдохновенным ранней церковью. Исследователи выделяют две различные версии текста. Преобладающая теория заключается в том, что переработки были сделаны…

“Завет Авраама” является одной из книг псевдоэпиграфов, то есть небиблейским текстом, написанным под именем библейского персонажа. Как и в других подобных произведениях, в “Завете Авраама” содержатся различные противоречия с Писанием и историей, и он не был признан боговдохновенным ранней церковью. Исследователи выделяют две различные версии текста. Преобладающая теория заключается в том, что переработки были сделаны…