Что означает, что Бог — это Ветхий Днями?
-
- 0
Титул “Ветхий днями” впервые появляется в Даниила 7:9, где Даниил описывает свое видение небес. Там древний, или почтенный, Человек сидит на пылающем престоле с колесами огня, Его волосы и одежда белы, как снег. Пылающий престол символизирует суд, а белые волосы и титул “Ветхий” указывают на то, что Бог существовал до начала времени. В Исаии 43:13 мы находим, что Бог называет Себя существующим от древних дней (буквально, “прежде чем дни были”). Это означает, что Бог существовал еще до того, как были созданы дни. Мы читаем в Бытии 1, что Бог создал время, дни и ночи, поэтому Бог существовал с самого начала времени. Бог часто изображается как древний, как Тот, Кто “от века и до века” (Псалом 89:2) и как “первый и последний” в Исаии 44:6.
Не может быть сомнений в том, что упоминание в Даниила 7 относится к Богу как к Судье. Подобное описание встречается в Откровении 1:14-15, где Христос описывается как имеющий волосы белые, как снег, и пылающие глаза. В Откровении Бог Сын изображен с той же силой суда над Своей церковью, как Ветхий днями описан как имеющий суд над Израилем. Фактически, Его проницательный взгляд судит все семь церквей в Откровении 1–3 с полной ясностью реальности всего, что нужно знать.
Титул “Ветхий днями” встречается в Писании только три раза, все три раза в пророческих отрывках в Даниила 7:9, 13 и 22. Стих 22 конкретно относится к Иисусу, чей суд будет частью событий последнего времени. В Даниила 7:13 термин “Ветхий днями” относится к Богу Отцу, и мы видим Его на Его престоле, когда Иисус, “Сын Человеческий”, приближается к престолу на облаках. Бог – это триединый Бог, означающий три Личности в Одном, и в разное время “Ветхий днями” относится к Иисусу Христу, а в других случаях – к Богу Отцу. Но в пророческом смысле это явно относится к Иисусу, Ветхому днями, возвращающемуся, чтобы произнести суд над миром (Даниила 7:22).
Титул “Ветхий дня&#x…
Титул “Ветхий дня&#x…