Religion Answer

Широк путь, ведущий к погибели — почему?

Иисус Христос использовал метафору двух дорог, чтобы проиллюстрировать выбор между благочестивой и мирской жизнью: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13–14). Иисус называет благочестивую жизнь, ведущую к жизни, узкой дорогой по двум причинам. Есть только один путь на небеса — через Иисуса (Иоанна 14:6; Деяния 4:12) — и этические требования Царства Божьего ясны и не подлежат компромиссу. Иисус описывает мирскую жизнь, ведущую к погибели, как широкую дорогу, потому что безбожие и неправедность имеют бесчисленные проявления.

Контекст учения Иисуса о широкой дороге, ведущей к погибели, — это Нагорная проповедь, записанная в Матфея 5–7. В этой проповеди Иисус описывает, что означает праведная жизнь для тех, кто в Царстве Божьем (Матфея 4:17, 23). После учения о внутренней добродетели (Матфея 6:1–18) Он дает наставления о внешней добродетели. Например, последователи Иисуса должны относиться к другим так, как они хотят, чтобы относились к ним (Матфея 7:12–14). Затем Иисус призывает своих последователей придерживаться этого образа жизни, даже если он более требователен, чем неправедная мирская альтернатива.

Призыв жить для Бога, а не для мира, — это важная библейская тема, уходящая корнями в Ветхий Завет. Хотя во Второзаконии 30:19 не используется образ дорог, там ясно представлены два выбора: «Сегодня я призываю в свидетели против вас небо и землю: я предложил вам жизнь и смерть, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое». Псалом 1:6 делает аналогичный акцент, используя образ двух путей: «Ибо Господь знает путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (см. также Притчи 28:6 и Иеремия 21:8). Описание выбора человека как выбора между жизнью для Бога и жизнью для мира подчеркивает, что третьего варианта нет.

Используя эту метафору, Иисус добавил, что дорога благочестивой жизни узка, а дорога мирской жизни широка (Матфея 7:14). Чтобы понять широкую дорогу, полезно понять узкую. Благочестивый путь узок не только потому, что есть только один путь на небеса, но и потому, что его этические требования более строги. Например, Иисус не только подтвердил, что прелюбодеяние — это грех, но и добавил, что вожделенный взгляд на другого человека также неправилен (Матфея 5:27–30). Точно так же убийство — это грех, но и неправедный гнев тоже (Матфея 5:21–22). Более того, узкая дорога меньше, потому что на ней меньше путников. Как сказал Иисус, много званых, но мало избранных (Матфея 22:14; Луки 13:23–24).

Между тем, мирская дорога, ведущая к погибели, широка, потому что неправедность имеет бесчисленные проявления. Когда люди отвергают Иисуса и этику Его Царства, они заменяют Его мораль своими собственными добродетелями. Слова Иисуса о том, что «немногие находят» узкую дорогу, подразумевают, что большинство людей выбирают широкую дорогу мирской жизни, отмеченную самоправедностью. Результат этого выбора описан в Притчах 14:12: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти».

Праведная жизнь, к которой Иисус призывает своих последователей, часто означает выбор трудного вместо легкого, жизнь, противоречащую нормам мира, пронизанного грехом (Марка 10:30; Иоанна 16:33). Павел подчеркивал этот принцип во время своего первого миссионерского путешествия, когда его побили камнями и оставили умирать за проповедь Евангелия в Листре. После чудесного исцеления Павел с большой искренностью призывал новообращенных оставаться верными: «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деяния 14:22). Цена выбора узкой дороги и отказа от широкой стоит того, ведь узкая дорога — единственная, ведущая к вечной жизни с Богом (Иоанна 14:6; Деяния 4:12).

Иисус Христос использовал метафору двух дорог, чтобы проиллюстрировать выбор между благочестивой и мирской жизнью: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13–14). Иисус называет благочестивую жизнь, ведущую к жизни, узкой…

Иисус Христос использовал метафору двух дорог, чтобы проиллюстрировать выбор между благочестивой и мирской жизнью: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13–14). Иисус называет благочестивую жизнь, ведущую к жизни, узкой…