Religion Answer

Что такое Zen Buddhism?

Дзэн-буддизм является одной из нескольких подшкол Махаяны, которая сама по себе представляет собой более крупную из двух основных интерпретаций буддийской философии. Исторически Дзэн развивался как смесь китайского буддизма и даосизма. Дзэн оказывает необычайно большое влияние на мировое восприятие буддизма; его отличительные практики часто первыми приходят на ум западной аудитории, когда упоминаются слова Будда или буддизм. Помимо согласия с основными принципами Махаяны, Дзэн выделяется тремя основными акцентами: медитацией (дзадзэн), динамикой учителя и ученика, а также использованием коанов. Дзэн также уникален среди буддийских школ своим исключительным пренебрежением к «типичным» религиозным вопросам и особенно сильным акцентом на жизни в «настоящем моменте».

Если бы вы попросили типичного западного человека описать буддизм, ответ, скорее всего, напоминал бы какую-то версию Дзэн-буддизма. Стереотипный образ Дзэн-буддиста — это человек, сидящий в позе лотоса, с закрытыми глазами, медитирующий и время от времени задающий какой-то невозможный вопрос. Интенсивная сидячая медитация и вопросы, вызывающие сомнения (коаны), являются отличительными чертами Дзэн. В результате Дзэн — или, скорее, его западное восприятие — формирует многие предположения о буддийских убеждениях и практиках.

Самым важным акцентом в Дзэн является практика глубокой, интенсивной медитации, или дзадзэн. Положение тела считается критически важным в этой деятельности. Полная поза лотоса идеальна: сидя с обеими ногами, покоящимися на противоположном бедре. Те, кто ограничен в гибкости, могут практиковать дзадзэн в полулотосе, на коленях или просто сидя. Хотя стереотип предполагает закрытые глаза, глаза должны быть открыты. Руки лежат на коленях, пальцы переплетены, а большие пальцы касаются друг друга.

Когда практикующий достигает правильной позы, он или она выполняет медитацию Дзэн, тщательно контролируя выдох, фокусируя взгляд на точке примерно в трех футах впереди и очищая ум от всех посторонних мыслей. Более конкретно, случайные мысли замечаются, признаются и «отпускаются», а затем ум снова фокусируется на ничем конкретном. Со временем эта практика развивает способность сосредотачивать ум на определенных концепциях или вопросах, таких как коаны.

Коан — это вопрос, по сути, загадка, специально предназначенная для того, чтобы вызвать сомнение в слушателе. С чисто логической точки зрения, коаны часто противоречивы, парадоксальны или просто бессмысленны. В качестве альтернативы, они представляют какой-то спорный или загадочный вопрос или утверждение. Один конкретный коан стал клише в западной культуре: «Как звучит хлопок одной ладони?»

Эта логическая абсурдность не случайна: коаны предназначены для того, чтобы их невозможно было разрешить с помощью разума. Скорее, с помощью медитации и помощи учителя Дзэн, практикующий должен прийти к какому-то более глубокому пониманию через коан, а не из него. Большинство коанов имеют общепринятый «правильный» ответ, включая длинную серию дополнительных вопросов, чтобы убедиться, что ученик действительно понимает суть. Другими словами, коаны предназначены для того, чтобы вызвать осознание, а не ответ.

Обучение правильной медитации и пониманию истины, стоящей за коанами, обычно происходит под руководством более опытного практикующего Дзэн. Эта динамика учителя и ученика является ключевой для духовных аспектов Дзэн, хотя некоторые современные и вестернизированные школы уделяют меньше внимания необходимости наставника.

Дзэн-буддизм делает большой акцент на настоящем моменте — текущем, момент за моментом, опыте жизни. Прошлое и будущее, вообще говоря, являются заботами, которые не должны мешать осознанию настоящего, согласно этому подходу. Буддизм в целом неохотно отвечает на вопросы, которые другие религии считают важными. Идеи, такие как природа Бога, что именно происходит после смерти и так далее, являются основополагающими для большинства верований; в буддизме они обычно считаются несущественными загадками. Дзэн-буддизм классифицирует все такие вопросы как буквально невозможные для ответа и глубоко отвлекающие от фокуса на настоящем.

Сочетание жизни в настоящем моменте, личного опыта, внутренне направленной медитации и явного отказа от определенных метафизических вопросов придает Дзэн-буддизму интересное применение концепции упаи. Строго говоря, упая — это духовная форма прагматизма, лучше всего характеризуемая как «все, что работает». Дзэн-буддизм более или менее отодвигает все моральные, этические и метафизические вопросы в пользу внутренней оценки. В поисках духовного просветления Дзэн-буддизм смотрит внутрь себя, даже исключая разум и опыт, через практику медитации.

Согласно Библии, истина находится в Иисусе Христе (Иоанна 14:6), а не в медитации, внутреннем фокусе или правильном положении тела. Пренебрежение вопросами вечности является крайне глупым и близоруким (см. Матфея 10:28 и Евреям 9:27).

Дзэн-буддизм явля&#x…

Дзэн-буддизм явля&#x…