Увидят ли христиане Антихриста или восхищение произойдет раньше?
-
- 0
Существуют различные взгляды относительно времени восхищения Церкви в связи с событиями периода великой скорби и появлением Антихриста. Наше служение придерживается претрибуляционной точки зрения на восхищение — мнения о том, что все верующие во Христа будут взяты на небеса до начала событий периода великой скорби. В 1 Фессалоникийцам 4:13–18 описывается восхищение, где порядок событий выглядит следующим образом: Иисус приходит с небес (1 Фессалоникийцам 4:16), умершие во Христе воскресают первыми (1 Фессалоникийцам 4:16), а живые верующие «восхищаются» на облаках, чтобы встретить Господа в воздухе. Мы верим, что это событие завершает церковный век, и верующие будут «всегда с Господом» после восхищения (1 Фессалоникийцам 4:17).
Мы верим, что после восхищения начнется семилетний период великой скорби, описанный в книге Даниила и Откровении. В Откровении 13 упоминается «зверь», который будет править с абсолютной властью во второй половине скорби: «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца» (Откровение 13:5). Антихрист будет побежден при втором пришествии Иисуса, описанном в Откровении 19.
Поскольку христиане будут восхищены до начала скорби, мы, живущие в церковный век, не увидим возвышения Антихриста. Возможно, мы увидим его на мировой арене, но не узнаем его как зверя, потому что он еще не начнет движение к мировому господству.
Тот факт, что Антихрист не будет явлен до восхищения, преподается во 2 Фессалоникийцам 2. Говоря о Дне Господнем, Павел пишет, что скорбь не начнется до тех пор, пока не откроется Антихрист: «Ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (стихи 3–4). Кроме того, явление Антихриста должно произойти после чего-то другого, потому что сейчас существует нечто, «удерживающее, дабы он открылся в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник» (стихи 6–8). Мы верим, что Тот, кто «удерживает» Антихриста, — это не кто иной, как Святой Дух. Когда сдерживающее влияние Духа будет удалено из этого мира — вместе с Церковью, в которой Он обитает, — тогда Антихрист получит полную свободу действий.
Увидят ли христиане Антихриста? Нет, по крайней мере, не в его роли, описанной в Откровении. Устранение сдерживающего влияния предшествует явлению Антихриста. Зло сдерживается сейчас, но, как только церковный век закончится, преграда исчезнет, и отступление возьмет верх, по крайней мере, временно. В конце скорби «Господь Иисус убьет [Антихриста] духом уст Своих и истребит [его] явлением пришествия Своего» (2 Фессалоникийцам 2:8). Окончательная гибель зла неизбежна.
Следует отметить, что в период великой скорби будут люди, которые придут к вере во Христа. Многие из них будут евреями, уверовавшими в Иисуса (Откровение 7). Эти верующие не только увидят Антихриста, но и переживут жестокие гонения из-за него. Эти святые скорби либо умрут во время скорби, либо доживут до второго пришествия Иисуса Христа (Откровение 19).
Существуют различные взгляды относительно времени восхищения Церкви в связи с событиями периода великой скорби и появлением Антихриста. Наше служение придерживается претрибуляционной точки зрения на восхищение — мнения о том, что все верующие во Христа будут взяты на небеса до начала событий периода великой скорби. В 1 Фессалоникийцам 4:13–18 описывается восхищение, где порядок событий выглядит следующим…
Существуют различные взгляды относительно времени восхищения Церкви в связи с событиями периода великой скорби и появлением Антихриста. Наше служение придерживается претрибуляционной точки зрения на восхищение — мнения о том, что все верующие во Христа будут взяты на небеса до начала событий периода великой скорби. В 1 Фессалоникийцам 4:13–18 описывается восхищение, где порядок событий выглядит следующим…