Что Библия говорит о матриархате?
-
- 0
Библия не затрагивает явно концепцию матриархата, общественной системы, в которой женщины обладают основной властью и авторитетом. Истинные матриархаты редки, и в библейские времена они практически отсутствовали. Сегодня социальный климат склоняется к широкому эгалитаризму, а не к патриархату или матриархату. Хотя матриархаты обсуждались в теории, они редко реализуются в полной мере. Некоторые племена придерживаются матрилинейных структур, где родословная прослеживается по материнской линии; другие имеют матрифокальные общества, где женщины являются основными опекунами. Однако ни то, ни другое не эквивалентно истинному матриархату. Даже такие страны, как Англия, известные своими женщинами-правительницами, не отражали истинного матриархата, поскольку мужчины по-прежнему занимали ключевые позиции власти.
Несмотря на редкость как широкой социальной системы, матриархальные структуры существуют в меньших масштабах, даже в современных условиях. Маскулинность часто изображается в медиа как грубая или неумелая, с фильмами и ситкомами, где отцы показаны как детские и неопытные, а матери — как сильные, разумные и спасающие силы. Рост числа матерей-одиночек также увеличил потенциал для матриархальной динамики. Как и другие системы, матриархат следует анализировать и критиковать через библейскую призму.
### Библейское происхождение
Библия была написана в преимущественно патриархальном контексте. Патриархальная система часто связывается с Бытием 3:16, где Бог говорит Еве: «Умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою». Многие комментаторы видят в этом истоки патриархальной системы — и борьбы полов. Таким образом, патриархат является результатом грехопадения, а не богоустановленной системой. Имеет ли матриархат библейское происхождение? Нет, но в саду Ева взяла на себя инициативу в съедении плода и передаче его Адаму, и упрек Адама звучит: «За то, что ты послушал голоса жены твоей» и ослушался (Бытие 3:17). Это может указывать на то, что как патриархат, так и матриархат являются несовершенными системами.
### Ветхозаветная перспектива
Бытие представляет картину гендерных отношений, основанных на равной ценности, единстве и взаимозависимости. Бытие 1:27 утверждает, что Бог создал человечество «по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Тот же раздел далее излагает культурный мандат, в котором как мужчины, так и женщины были призваны участвовать (Бытие 1:28–30). Ни один из полов не был предназначен для доминирования над другим или полного авторитета. Это ставит под сомнение любое возможное одобрение матриархата.
Бытие 2 показывает первый брак и разные роли мужа и жены. Адам был помещен в сад для возделывания, а Ева была создана как его эзер («помощница»). Маскулинность и феминность имеют свои конкретные цели и обязанности, предназначенные для взаимности и дополнения друг друга. Грехопадение нарушило эту взаимность, но врожденные гендерные различия существовали до греха. Матриархальное общество может не позволить правильного выражения предназначенных Богом ролей.
### Новозаветные перспективы
В Новом Завете брак представлен как отражение союза между Христом и церковью. Жены призваны добровольно подчиняться главенству своих мужей, а мужья призваны жертвенно любить, питать и лелеять своих жен. Модель, найденная в Ефесянам 5:22–23, бросает вызов матриархату и подрывает патриархат.
Кроме того, Павел наставляет против того, чтобы женщины имели власть над мужчинами в церкви. Греческое слово, переведенное как «властвовать над» в 1 Тимофею 2:12, — это authentein, которое можно определить как «доминировать» или «управлять». Христиане расходятся во мнениях относительно применения этого текста сегодня, но обе стороны дебатов против того, чтобы женщины доминировали над мужчинами. Истинный матриархат открывает путь для доминирования, так же как патриархат оставляет женщин уязвимыми для мужского угнетения.
### Женщины в Библии
Стоит отметить, что Библия не запрещает женщинам быть лидерами в обществе. Несмотря на патриархальную культуру библейских времен, появляются выдающиеся женщины-лидеры, такие как Девора, пророчица Хульда, Есфирь и Мариам. Женщины также активно участвовали в Новом Завете, работая вместе с апостолами в расширении Царства Божьего. Прискилла, Фива и Юния являются хорошими примерами. Однако эти женщины служили своим общинам и прославляли Бога, не стремясь доминировать над мужчинами. Властолюбивые женщины, такие как Иезавель и Гофолия, встретили ужасный конец.
### Заключение
При рассмотрении через библейскую призму матриархат несовместим с новозаветной моделью семьи. Он также оставляет место для нездоровых динамик власти и может препятствовать выполнению предгреховных ролей мужчин и женщин. Кроме того, матриархат противоречит врожденному равенству и единству полов, как это видно в Бытии. Однако идея надежных женщин-лидеров в определенных областях является библейской. Матриархат также приемлем в случае вдовства, когда женщина выбирает не выходить замуж повторно.
Должны ли христиане тогда поддерживать патриархат против матриархата? Не обязательно, особенно поскольку другие варианты больше соответствуют библейским идеалам. Лучший подход — утверждать равное достоинство и ценность обоих полов, праздновать их различия и выступать за то, чтобы и мужчины, и женщины выражали свои способности в рамках библейских границ.
Библия не затрагивает явно концепцию матриархата, общественной системы, в которой женщины обладают основной властью и авторитетом. Истинные матриархаты редки, и в библейские времена они практически отсутствовали. Сегодня социальный климат склоняется к широкому эгалитаризму, а не к патриархату или матриархату. Хотя матриархаты обсуждались в теории, они редко реализуются в полной мере. Некоторые племена придерживаются матрилинейных структур,…
Библия не затрагивает явно концепцию матриархата, общественной системы, в которой женщины обладают основной властью и авторитетом. Истинные матриархаты редки, и в библейские времена они практически отсутствовали. Сегодня социальный климат склоняется к широкому эгалитаризму, а не к патриархату или матриархату. Хотя матриархаты обсуждались в теории, они редко реализуются в полной мере. Некоторые племена придерживаются матрилинейных структур,…