Аборт — это убийство?
-
- 0
Тема абортов, пожалуй, одна из самых острых и эмоционально заряженных проблем нашего времени. Поиск честного ответа на вопрос «является ли аборт убийством?» требует мужества для тех, кто делал аборты или сам прошел через эту процедуру. Библия ясно говорит о том, что убийство — это зло (Исход 20:13). Однако в некоторых случаях Библия не запрещает убивать. Солдаты, представляющие свою страну, должны были убивать солдат противника (Иисус Навин 11:20). Это не убийство. Животных убивали ради пищи и жертвоприношений (Исход 24:5; Бытие 9:3–4). Это тоже не убийство.
Убийство определяется как «незаконное, преднамеренное лишение жизни одного человека другим». Убийство — это незаконное лишение жизни, то есть решение, принимаемое одним человеком против другого по личным (а не государственным) причинам. Библия неоднократно осуждает убийство как характеристику греховного общества (Второзаконие 5:17; Исаия 1:21; Осия 4:2; Матфея 5:21). Определение того, является ли аборт убийством, включает два аспекта: во-первых, является ли плод в утробе человеком, и, во-вторых, если плод — это ребенок, можно ли аборт назвать убийством, учитывая, что он легален в большинстве стран. Если убийство — это незаконное лишение жизни, то законное лишение жизни не может считаться убийством.
Одна из причин, по которой убийство запрещено во многих местах, заключается в том, что неэтично, чтобы один человек единолично решал судьбу другого. По закону Ветхого Завета убийца не мог быть казнен, если не было нескольких свидетелей: «Никто не должен быть предан смерти на основании показаний одного свидетеля» (Числа 35:30). На войне солдаты не убивают ради своих личных целей; они убивают в интересах государства — если они сражаются за достойную страну, то цель — защитить невинных граждан от угрозы. Аборт — это другое. Аборт — это лишение жизни на основе единоличного решения и выбора матери. Такое немотивированное убийство беззащитного существа неэтично и должно определять аборт как убийство в любом обществе — если только плод не является человеком. Если плод — это просто масса безличной ткани или что-то менее значимое, чем человек, то прекращение его жизни не сталкивается с теми же этическими проблемами и не считается убийством.
Итак, является ли плод человеком? Или это что-то другое? С биологической точки зрения человеческая жизнь начинается с зачатия. Когда яйцеклетка матери и сперматозоид отца соединяются, они создают новую цепочку ДНК, которая уникальна и неповторима. ДНК — это закодированная информация, план для роста и развития нового человека. Никакого дополнительного генетического материала не требуется; зигота в утробе так же человечна, как и мать, в чьей утробе она находится. Разница между плодом и любым из нас заключается лишь в возрасте, местоположении и уровне зависимости. Когда мать прерывает процесс развития плода, она уничтожает уникальную жизнь.
Библия ясно указывает на зачатие как начало человеческой жизни. Самсон сказал: «Я был назореем Божьим от чрева матери моей» (Судьи 16:17). Он говорит о себе как о еще не рожденном, но уже том, кем Бог предназначил ему быть — назореем. Давид говорит: «Ты устроил внутренности мои, соткал меня во чреве матери моей» (Псалом 138:13). Здесь Давид говорит о себе как о личности в утробе. Затем он добавляет: «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня предназначенные, когда ни одного из них еще не было» (Псалом 138:16). Давид утверждает, что Бог запланировал все его дни еще тогда, когда он был в утробе. Это свидетельство указывает на то, что личность начинается с зачатия, а не с момента рождения. Мы видим, что у Бога был подобный план для жизни еще не рожденного Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иеремия 1:5).
Библия считает плод нерожденным ребенком, запланированным человеком, которого Бог формирует с момента зачатия. Учитывая это, не имеет значения, что говорит человеческое законодательство или насколько социально или политически приемлемы аборты. Закон Бога имеет приоритет. Мать, решившая сделать аборт, единолично принимает решение о прекращении жизни другого человека — а это и всегда было определением убийства.
Тема абортов, пожа&#…
Тема абортов, пожа&#…