Religion Answer

Как Иисус исполнил значения еврейских праздников?

То, как Иисус исполнил еврейские праздники, представляет собой увлекательное исследование. В еврейских Писаниях пророк Амос записывает, что Бог объявил, что не сделает ничего, не открыв сначала Своим слугам, пророкам (Амос 3:7). От Ветхого Завета к Новому, от Бытия до Откровения, Бог предоставляет одну за другой картины Своего полного плана для человечества, и одна из самых поразительных пророческих картин очерчена для нас в еврейских праздниках, описанных в Левите 23.

Еврейское слово «праздники» (моадим) буквально означает «назначенные времена». Бог тщательно спланировал и организовал время и последовательность каждого из этих семи праздников, чтобы открыть нам особую историю. Семь ежегодных праздников Израиля были распределены на семь месяцев еврейского календаря, в установленные Богом времена. Их до сих пор отмечают благочестивые евреи. Но как для евреев, так и для неевреев, которые доверились Иисусу, еврейскому Мессии, эти особые дни демонстрируют дело искупления через Сына Божьего.

Первые четыре из семи праздников происходят весной (Пасха, Пресные хлебы, Первые плоды и Недели), и все они уже были исполнены Христом в Новом Завете. Последние три праздника (Труб, День Искупления и Кущи) происходят осенью, все в течение короткого пятнадцатидневного периода.

Многие библейские ученые и комментаторы считают, что эти осенние праздники еще не были исполнены Иисусом. Однако «блаженная надежда» (Титу 2:13) для всех верующих в Иисуса Христа заключается в том, что они несомненно будут исполнены. Поскольку четыре весенних праздника были исполнены буквально и точно в день праздника в связи с первым пришествием Христа, многие верят, что эти три осенних праздника также будут исполнены буквально в связи со вторым пришествием Господа.

Вкратце, вот пророческое значение каждого из семи левитских праздников Израиля:

1) **Пасха** (Левит 23:5) – Указывала на Мессию как на нашего пасхального агнца (1 Коринфянам 5:7), чья кровь будет пролита за наши грехи. Иисус был распят во время празднования Пасхи (Марк 14:12). Христос — это «агнец без порока и без пятна» (1 Петра 1:19), потому что Его жизнь была полностью свободна от греха (Евреям 4:15). Как первая Пасха ознаменовала освобождение евреев от египетского рабства, так смерть Христа знаменует наше освобождение от рабства греха (Римлянам 8:2).

2) **Пресные хлебы** (Левит 23:6) – Указывала на безгрешную жизнь Мессии (поскольку закваска в Библии символизирует грех), делая Его совершенной жертвой за наши грехи. Тело Иисуса находилось в гробнице в первые дни этого праздника, подобно зерну пшеницы, посаженному и ожидающему, чтобы прорваться как хлеб жизни.

3) **Первые плоды** (Левит 23:10) – Указывала на воскресение Мессии как первые плоды праведных. Иисус воскрес именно в этот день, что является одной из причин, по которой Павел называет Его в 1 Коринфянам 15:20 «первенцем из умерших».

4) **Недели или Пятидесятница** (Левит 23:16) – Происходила через пятьдесят дней после начала праздника Пресных хлебов и указывала на великую жатву душ и дар Святого Духа как для евреев, так и для язычников, которые будут приведены в Царство Божье во время века Церкви (см. Деяния 2). Церковь фактически была основана в этот день, когда Бог излил Свой Святой Дух, и 3000 евреев откликнулись на великую проповедь Петра и его первое провозглашение Евангелия.

5) **Трубы** (Левит 23:24) – Первый из осенних праздников. Многие верят, что этот день указывает на восхищение Церкви, когда Мессия Иисус явится на небесах, приходя за Своей невестой, Церковью. Восхищение всегда связано в Писании с звуком громкой трубы (1 Фессалоникийцам 4:13-18 и 1 Коринфянам 15:52).

6) **День Искупления** (Левит 23:27) – Многие верят, что это пророчески указывает на день Второго пришествия Иисуса, когда Он вернется на землю. Это будет День Искупления для еврейского остатка, когда они «взглянут на Того, Которого пронзили», покаются в своих грехах и примут Его как своего Мессию (Захария 12:10 и Римлянам 11:1-6, 25-36).

7) **Кущи** (Левит 23:34) – Многие ученые считают, что этот праздник указывает на обещание Господа, что Он снова «поселится» со Своим народом, когда вернется, чтобы царствовать над всем миром (Михей 4:1-7).

Должны ли христиане сегодня отмечать эти левитские праздники Израиля? Вопрос о том, отмечает ли христианин еврейские праздники, является делом совести для каждого отдельного христианина. Колоссянам 2:16-17 говорит нам: «Итак, никто да не осуждает вас за пищу или питье, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу. Это тень будущего, а тело — во Христе». Христиане не обязаны соблюдать еврейские праздники так, как это делал еврей Ветхого Завета, но мы не должны осуждать другого верующего, который соблюдает или не соблюдает эти особые дни и праздники (Римлянам 14:5).

Хотя от христиан не требуется отмечать еврейские праздники, полезно изучать их. Безусловно, может быть полезно отмечать эти дни, если это приводит к большему пониманию и признанию смерти и воскресения Христа и будущего обещания Его пришествия. Как христиане, если мы решаем отмечать эти особые дни, мы должны поставить Христа в центр празднования, как Того, Кто пришел, чтобы исполнить пророческое значение каждого из них.

То, как Иисус исполнил еврейские праздники, представляет собой увлекательное исследование. В еврейских Писаниях пророк Амос записывает, что Бог объявил, что не сделает ничего, не открыв сначала Своим слугам, пророкам (Амос 3:7). От Ветхого Завета к Новому, от Бытия до Откровения, Бог предоставляет одну за другой картины Своего полного плана для человечества, и одна из самых…

То, как Иисус исполнил еврейские праздники, представляет собой увлекательное исследование. В еврейских Писаниях пророк Амос записывает, что Бог объявил, что не сделает ничего, не открыв сначала Своим слугам, пророкам (Амос 3:7). От Ветхого Завета к Новому, от Бытия до Откровения, Бог предоставляет одну за другой картины Своего полного плана для человечества, и одна из самых…