Religion Answer

В чем разница между учеником и апостолом?

Каждый апостол был учеником, но не каждый ученик был апостолом. Каждый человек, верующий в Иисуса, называется Его учеником. В Евангелии от Матфея 28:19–20 записаны слова Иисуса: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века».

Греческое слово «ученик» (μαθητής) просто означает «ученик» или «учащийся» и используется в Новом Завете для обозначения людей, которые верили в Иисуса и следовали за Ним (Лука 14:26–33). Например, в Деяниях 6:1 говорится: «В те дни, когда умножились ученики». В этом контексте слово «ученики» просто означает «верующие» или «христиане».

Греческое слово «апостол» (ἀπόστολος) буквально означает «посланный» и может относиться к посланнику или любому, кто отправлен с миссией. Апостолу дается власть от того, кто его послал. Все апостолы были учениками — они были среди многих верующих в Иисуса, — но только избранная группа учеников была выбрана в качестве Двенадцати Апостолов (Матфея 10:1–4; Марка 3:14; Деяния 26:14–18). Это включало первоначальных двенадцать учеников (хотя Иуда Искариот в конечном итоге изменил свои убеждения и отверг Христа) и либо Павла, либо Матфия. О том, что существует избранная группа из двенадцати апостолов, говорится в основании стен Нового Иерусалима: двенадцать оснований, на каждом из которых написано имя апостола (Откровение 21:14).

Другие люди, названные «апостолами» в Новом Завете, хотя и не являющиеся членами Двенадцати, включают Матфия (Деяния 1:26), Варнаву (Деяния 14:14), Аполлоса (1 Коринфянам 4:6–9), Тимофея и Силу (1 Фессалоникийцам 1:1, 2:6), Епафродита (Филиппийцам 2:25) и двух неназванных апостолов (2 Коринфянам 8:23, возможно, уже включенных в предыдущий список). Эти люди были «посланными» в том смысле, что они были избраны для конкретной работы от имени церкви, но они не были частью Двенадцати, которых лично избрал Иисус. Иисус также назван «апостолом» в Послании к Евреям 3:1, что указывает на то, что Он был послан Своим Отцом и имел Его власть.

В Послании к Ефесянам 4:11–16 говорится об апостолах наряду с другими церковными лидерами, чья роль заключалась в том, чтобы подготовить верующих к служению. Основное отличие апостолов, по-видимому, заключалось в их власти. Учение апостолов составляет основу истин нашей веры (Деяния 2:42; Ефесянам 2:20). Квалификация для того, чтобы быть апостолом, включала пребывание с Христом во время Его служения, личное свидетельство Иисуса после Его воскресения и получение силы от Святого Духа для совершения чудес или знамений (Деяния 1:21–22; 10:41; 2 Коринфянам 12:12). Павел был исключением в части этих квалификаций. Хотя он не сопровождал Иисуса в Его земных странствиях, Иисус явился ему на пути в Дамаск и отделил его как апостола для язычников (Деяния 26:14–18). Именно поэтому Павел сравнивал свое место среди других апостолов с «рожденным вне времени» (1 Коринфянам 15:8, NET).

Сегодня в мире нет апостолов в особом смысле этого слова. Их было только двенадцать, и они имели особую задачу в основании церкви. Однако слово «апостол» до сих пор используется некоторыми христианскими группами в общем смысле для обозначения миссионера или предпринимательского лидера. Но эти люди не соответствуют тем же квалификациям, что и двенадцать апостолов в Библии.

В заключение, каждый человек, верующий в Иисуса как своего Спасителя, является учеником Иисуса. Однако только избранная группа ранних верующих была выбрана в качестве апостолов и получила власть совершать знамения и делиться откровениями, записанными в Новом Завете.

Каждый апостол бы&#x…

Каждый апостол бы&#x…