Religion Answer

Что такое элементарные духи?

«Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Колоссянам 2:8, ESV). Другие переводы передают фразу «стихии мира» как «элементарные духовные силы этого мира» (NIV), «начатки мира» (KJV) и «силы этого мира» (CEV).

Послание апостола Павла к христианам в Колосской церкви является ответом на новости о том, что многие верующие начали придерживаться еретических философий вместо того, чтобы оставаться верными Евангелию спасения по благодати, независимо от дел. Церковь начала добавлять определенные духовные требования к своему учению, что отражало приверженность законам Ветхого Завета, а не мудрости Иисуса (Колоссянам 2:2–4). Эти новые верующие боролись с тем, чтобы примирить свои прежние законнические убеждения с радикальной идеей полной достаточности Христа — как для спасения, так и для освящения.

Вступление Павла ясно указывает на его цель: «Я говорю это для того, чтобы никто не обольстил вас вкрадчивыми словами» (Колоссянам 2:4). Он напоминает колоссянам о вере, которой их учили, и предостерегает их от ложных мыслей: «Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Колоссянам 2:8, ESV).

Некоторые термины, которые Павел использует в Колоссянам 2:8, легко понять. Антихристианские философии, откровенная ложь и законнические убеждения должны считаться ложным учением, поскольку они противоречат посланию о спасении только через Христа. Однако возникает вопрос, что Павел имел в виду под термином «стихии мира». Греческое слово, которое Павел использует в Колоссянам 2:8, означает «первичные и фундаментальные принципы». То же самое слово используется в Галатам 4:3: «Так и мы, когда были детьми, были порабощены вещественным началам мира» (выделено автором).

Одна точка зрения заключается в том, что «стихии» относятся к астральным богам бывших языческих религий или духам в фольклоре, происходящим от земли, воздуха, огня и воды. Другое мнение состоит в том, что эти «стихии» — это ангелы, упомянутые в Галатам 3:19, которые были вовлечены в дарование закона Ветхого Завета.

Когда мы рассматриваем контекст Колоссянам 2:8, мы можем прийти к лучшему толкованию. Позже в той же главе Павел снова говорит о «стихиях мира»: «Если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений… по заповедям и учению человеческому?» (стихи 20–22, ESV). Обратите внимание, что Павел приравнивает «стихии мира» к «постановлениям», «заповедям человеческим» и «учению». В стихе 8 он связывает «стихии» с человеческими традициями и философией. «Стихии» здесь, вероятно, относятся к демоническим существам, которые продвигают ложное учение (см. 1 Тимофею 4:1), или просто к самим учениям.

«Стихии мира» пропагандируют базовые мирские идеи о религии и пытаются выдать их за истину. Церковь должна остерегаться всего, что противостоит Евангелию Христа. Будь то ритуалы, аскетизм или соблюдение правил, они не могут спасти. Эти идеи «от мира» в том смысле, что они связаны с материальными вещами и понятны мирскому, необращенному уму. Они «элементарны» в том смысле, что настолько просты, что кажутся детскими (несмотря на высокопарные позы лжеучителей).

Иисус пришел, чтобы освободить пленников — от рабства греху, от вечного наказания — чтобы исполнить закон и, наконец, устранить пропасть между человеком и Богом через жертву, которая привела к вечному прощению (Матфея 5:17–20; Луки 4:18; Римлянам 7:6; Галатам 3:23). Библейская концепция спасения через Христа и Божьего прощения, исполненного благодати, — это Евангелие, однажды переданное святым. Теперь мы должны быть «утверждены и укреплены в [Христе], укоренены в вере, как [нас] учили, и преизобиловать благодарением» (Колоссянам 2:7). Мы не должны возвращаться к «стихиям мира».

Сегодня христиан может соблазнять идея, что выполнение всех требований принесет благоволение в глазах Бога. Мы можем думать, что если бы мы просто молились достаточно, служили церкви достаточно, были достаточно совершенны, то Бог бы благоволил к нам. Но ничто из этого не приблизит нас к Божьей любви, благодати и прощению. Божья любовь безусловна (Иоанна 3:16; Римлянам 5:8). Божья благодать и прощение приходят только через веру (Галатам 2:16; Ефесянам 2:4–5). Послание Иисуса одновременно прекрасно просто и таинственно сложно (1 Тимофею 3:16). Мы не должны полагаться на дела; скорее, мы должны выйти за пределы стихий мира и сохранить нашу веру только в Иисуса как путь, истину и жизнь (Иоанна 14:6).

«Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Колоссянам 2:8, ESV). Другие переводы передают фразу «стихии мира» как «элементарные духовные силы этого мира» (NIV), «начатки мира» (KJV) и «силы этого мира» (CEV). Послание апостола Павла к христианам в Колосской церкви является ответом на…

«Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Колоссянам 2:8, ESV). Другие переводы передают фразу «стихии мира» как «элементарные духовные силы этого мира» (NIV), «начатки мира» (KJV) и «силы этого мира» (CEV). Послание апостола Павла к христианам в Колосской церкви является ответом на…